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viernes, 18 de enero de 2008

Sin amor...

La inteligencia sin amor,
te hace perverso.

La justicia sin amor,
te hace implacable.

La diplomacia sin amor,
te hace hipócrita.

El éxito sin amor,
te hace arrogante.

La riqueza sin amor,
te hace avaro.

La docilidad sin amor,
te hace servil.

La pobreza sin amor,

te hace orgulloso.

La verdad sin amor,

te hace hiriente.

La autoridad sin amor,

te hace tirano.

El trabajo sin amor,

te hace esclavo.

La sencillez sin amor,

te envilece.

La oración sin amor,

te hace introvertido.

La ley sin amor,

te esclaviza.

La fe sin amor,

te hace fanático.

La cruz sin amor,

se convierte en tortura.

...La vida sin amor, no tiene sentido.

jueves, 17 de enero de 2008

¿Es mejor confesarse directamente con Dios?

El Sacramento de la Reconciliación, popularmente conocido como la "Confesión", ha sido cuestionado desde siempre tanto desde adentro como desde afuera de la Iglesia Católica. Los cuestionamientos no son pocos y, ciertamente, tienen su lógica particular.

Algunos afirman que no necesitan "intermediarios" en su relación personal con Dios, por eso no les hace falta participar en la Iglesia Católica ni, mucho menos, tener que decirle a un cura (tan o más pecador que uno mismo) los pecados cometidos y hablarle de las miserias propias. Dicen no soportar tener que ser juzgados por un sacerdote que no tiene porqué meterse en su vida.

Otros relativizan el concepto de pecado, ya que consideran que determinadas acciones u opciones de vida no son contradictorias con el mensaje de Cristo, por más que el Catecismo de la Iglesia Católica diga lo contrario. Inclusive atacan al catolicismo en general por decir que "nos quieren llenar de culpas".

Hay quienes sienten vergüenza de hablar sobre determinados aspectos de la vida: pensar que el sacerdote se puede escandalizar hasta reírse por los pecados que uno cometió.

No faltan los que dicen que no tiene sentido confesar pecados que muy probablemente se volverán a cometer. Sin darse cuenta, son víctimas de un pesimismo peligroso, ya que dejan de creer en si mismos y en Dios como fuente de salvación.

¿Por qué tengo que confesarme con un cura?

Antes que nada, es necesario confiarse a la Misericordia de Dios que es infinita. Dijo San Pablo una gran verdad: "donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia". No hay pecado que Dios no pueda perdonarle a un corazón sinceramente arrepentido, sea cual sea la falta cometida. Dios nos conoce totalmente a cada uno de nosotros porque Él nos creo, sabe de cada una de nuestras debilidades y miserias como así también valora más que nadie los dones que depositó con amor en cada uno. El pecado nos daña y Él quiere restaurarnos con su gracia... pero es necesario que uno abra el propio corazón y sea dócil a su Amor para dejarse amar por Dios.

Arrepentirse y pedir perdón a Dios mentalmente por alguna falta cometida es algo válido. Pero es solo el primer paso de un proceso que debe completarse con la Confesión de los Pecados ante un sacerdote.

Primero y principal, porque fue un explícito mandato que el mismo Jesús dejó a sus discípulos: 'A quienes perdonéis los pecados, les serán perdonados' (Jn 20,23). De esta manera, Jesucristo autoriza a sus discípulos a perdonar los pecados de sus semejantes.

Sea como sea, decirle a un hombre los pecados que se han cometidos requiere de un acto de gran humildad. No es lo mismo que saldar deudas con Dios en la propia conciencia.

Ese mandato se hace extensivo para todos aquellos que se hacen sacerdotes: cuando se ordenan, reciben el poder de perdonar los pecados. Todos los sacerdotes son también pecadores, ellos también deben confesarse frecuentemente con otro sacerdote... los demás no debemos preocuparnos en juzgar las fallas humanas de los curas porque para eso existe un Dios que los juzga y a ellos también les pone a disposición el Sacramento de la Reconciliación. No hay que detenerse demasiado en la persona del sacerdote que confiesa, hay que mirar más allá con los ojos de la fe y tener la humildad de reconocer abiertamente las faltas cometidas contra Dios, contra los demás y contra uno mismo.

Cuando uno comete un pecado, por más íntimo que sea, directa o indirectamente, es una falta contra los semejantes; es por ello que el sacerdote representa a la comunidad dañada por los pecados que perdona al pecador arrepentido.

Es importante recalcar que quien en definitiva nos absuelve de los pecados es el mismo Jesús; tengamos en cuenta que el mismo sacerdote que confiesa finaliza diciendo: "Yo te absuelvo de tus pecados en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo".

Dios siempre se ha servido de personas como intermediarios

Para todos aquellos y aquellas que se ufanan en decir: "CREO EN DIOS PERO NO CREO EN LOS CURAS" ó "CREO EN DIOS PERO NO CREO EN LA IGLESIA" hay que mostrarles que Dios precisa de un "intermediario" para administrar la absolución de los pecados... y no es un caso aislado. Veamos los siguientes ejemplos:

◙ La Biblia misma no ha sido escrita directamente por Dios, sino por seres humanos (pecadores) que han sido inspirados por el Espíritu Santo.

◙ Su Voluntad Divina la dio a conocer a través de profetas elegidos por Él mismo: lo vemos a lo largo del Antiguo Testamento y en la vida de los Santos.

◙ Su Iglesia fue dejada a cargo de un hombre, Pedro, quien fue un hombre con sus defectos y sus pecados además de ser un hombre de una gran fe.

miércoles, 16 de enero de 2008

¡Pare de Sufrir!: gran estafa a corazones desesperados (II parte)

Su ¿doctrina?

La IURD se autoidentifica con las numerosas iglesias evangélicas pentecostales, aunque no da mayores precisiones sobre cuáles y por qué.


1) La pobreza es del diablo. Macedo promueve el 'Evangelio de la prosperidad', diciendo: 'Yo no sigo a un Dios pobre. Si su Dios es pobre, es porque sus pensamientos son pobres [...] La pobreza es del diablo; no de Dios' (Universal News #7, p. 2).
Mario Justino, un ex-pastor, quien escribió un libro sobre el grupo ('In the Corridors of the Kingdom') alega que muchos de los ministros son charlatanes y viven con lujo con el 2 a 10% de las colectas semanales.
Esta secta pide a sus feligreses muchísimo dinero con la promesa que van a ser bendecidos por Dios en esta vida y ser salvados de las llamas del infierno en la otra (Time, 11 marzo de 1996, p. 13).
Según las enseñanzas de la Oración Fuerte las personas pueden tener dos clases de fe: fe natural o fe sobrenatural.
Para ellos la fe natural consiste en la confianza en Dios solamente, pero que duda de que Dios puede hacer milagros económicos. La fe sobrenatural es la que confía en que Dios puede multiplicar el dinero y las posesiones materiales, y afirman que ésta es la fe que agrada a Dios.

2) El diablo está presente en todos los males. Macedo afirma que todos los males de cualquier especie son de origen demoníaco.
Los pastores tienen el don de sacar el demonio de aquellos que están incapacitados para creer y actúa independientemente de la fe del enfermo. La liberación completa sólo se consigue con la participación en la vida de su iglesia.
Solamente en las reuniones se reciben las principales bendiciones.

3) Usan objetos como 'sacramentales' que comercializan. La 'Iglesia Universal del Reino de Dios' constantemente ofrece objetos para recibir milagros: La 'rosa bendecida', el 'aceite bendecido' con el que se pueden ungir fotografías de familiares enfermos. 'pan bendito' para asegurar la prosperidad del cuerpo, del espíritu y de lo económico.
Sus productos son anunciados en grandes propagandas en periódicos como: '!Asista y coma el pan bendecido para curar las enfermedades!' (La Prensa, 28- feb-95). En los cultos se afirma que 'las cosas' bendecidas en las reuniones, al ser llevadas a casa, transportan la presencia de Dios para bendecir lo que sea.
Al final de los programas de radio (o televisión) en Brasil, pedían a la gente que pusiera un vaso de agua o piezas de ropa cerca de la radio para que fueran bendecidos, una vez hecho esto, los objetos tendrían 'poderes curativos'.


4) El culto se inicia con una pequeña explicación de algún versículo de la Biblia. Después hacen un llamamiento a depositar sobre la Biblia, en sobres cantidades altas de dinero, con la promesa de que Dios lo multiplicará. El llamamiento comienza especificando cantidades altas que deben ser ofrendadas. Terminan con una sesión de exorcismo masivo en la que los pastores imponen las manos a la gente para expulsar a los demonios.

En días especiales se reúnen para vender los objetos bendecidos o para recibir alguna bendición u oración especial de los pastores y de los 'obispos'. Por ejemplo la 'Oración de los 70' (donde 70 pastores oran para expulsar a los demonios). Las reuniones donde se hace presente el obispo y otras reuniones especiales para recibir prosperidad, curación o anular alguna brujería.
Los líderes siempre preguntan a los asistentes sobre los problemas que los orillaron a acudir a las sesiones. A diferencia de los pentecostales que dan importancia a la alabanza y a la música, aquí se asiste solamente para recibir y comprar los objetos sagrados.

(fuente: http://www.teologoresponde.com.ar/respuesta.asp?id=266)

El obrero cristiano

Así llaman a las personas que "voluntariamente" trabajan para esta iglesia, a los que se les exige estar bautizados y que tengan los siete dones del Espíritu Santo, que observen buena conducta tanto adentro como afuera del templo; se les concede autoridad ¿? para hacer exorcismos, aunque si es derrotado por algún demonio pierde automáticamente su "unción como obrero cristiano"; asimismo, tienen la obligación de aportar dinero a la iglesia para demostrar fidelidad al Señor ¿? ("Por eso el debe ser fiel en sus diezmos y ofrendas para con el Señor Jesús a fin de que también el pueda mostrar lealtad en sus semejantes en el Nombre de Señor").

Estas personas deben visitar asiduamente hospitales, hogares de ancianos y domicilios particulares para sumar nuevos adeptos a la IURD.


Dentro de la IURD, existe también la "Organización T-Ayudo", la cual se dedica a recolectar donaciones para conseguir alimentos y vestimentas para gente carenciada.

Mucha gente con la autoestima baja por distintas circunstancias de su vida personal, se sienten importantes al acceder a estos espacios dentro de la iglesia. En lugar de ser evangelizadores, portadores del mensaje de Jesucristo, son más bien agentes propagandísticos de la IURD. Lo que ignoran es que pasan a ser manipulados psicológicamente y son obligados a aportar dinero sin importar su condición económica.

¡Pare de Sufrir!: gran estafa a corazones desesperados (I parte)

En estos últimos años, en la Argentina hemos sido testigos del impresionante crecimiento de la "Iglesia Universal del Reino de Dios" (IURD). En cualquier ciudad de nuestro país se pueden ven carteles y afiches publicitarios, spots televisivos y radiales que tienen el ya archifamoso "PARE DE SUFRIR".



Muchos canales de televisión y estaciones de radio son ocupados a partir de la medianoche por "pastores" que hablan acento brasileño, transmitiendo un mensaje pseudo cristiano e invitando a participar de esta iglesia con la firme promesa de sanaciones, liberación de demonios varios y prosperidad económica. Parece que basta con participar activamente de las actividades de la IURD para dejar de penar por esta vida.

En sus distintos programas abundan "testimonios" de personas que atestiguan "milagros" ocurridos en sus vidas gracias a la intervención de estos pastores. Muchos de esos testimonios son puestos en escena para poner más énfasis en el mensaje que el ocasional pastor quiere transmitir.

¿Quiénes son?

Visitando su página web oficial, http://www.iglesiauniversal.com.ar/, se puede recorrer las actividades que realizan en la Argentina.
Ellos dicen que la IURD se inició en Julio de 1977 cuando Edir Macedo, "inspirado por el Espíritu Santo y con una fe inquebrantable" decidió alquilar un inmueble para empezar a predicar. No hay relato alguno de búsqueda espiritual ni en qué pude escuchar la voluntad divina para iniciar esta nueva iglesia.

Edir Macedo Becerra (nacido en 1945) proviene de una familia católica aunque él tuvo importantes incursiones en creencias afrobrasileñas (las mismas que muchos "obispos" de la IURD atacan en sus discursos). A principios de la década del 70, Macedo ingresa a la Iglesia Pentecostal "Nueva Vida". Era cajero de la Lotería de Río de Janeiro cuando, junto a Romildo Soares (su propio cuñado), funda en 1975 el "Salón de la Fe".

El real origen de la IURD está cuando, después de haber iniciado el "Salón de la Fe", Macedo y su cuñado se distancias por severas diferencias personales: Macedo funda la IURD y Soares funda la "Iglesia Internacional de la Gracia de Dios".

Para la época de la fundación de la IURD, Brasil vivía una crisis social sin precedentes, que favoreció a que muchos personas desorientadas buscaran refugio en nuevas iglesias "pentecostales" que fueron surgiendo con distinta suerte.

En 1986, Macedo viaja a los Estados Unidos en donde estudia cuidadosamente las técnicas de marketing de iglesias evangelistas de aquel país del norte que con tanto éxito aplica esta secta.


Portador de un fuerte carisma y una gran oratoria, Macedo empieza a propagar su nueva iglesia utilizando costosos espacios televisivos a los que accedía con las generosas donaciones que sus fieles le hacían.

La sede mundial de la IURD se encuentra en Av. Suburbana, 7702 - Abolição, Rio de Janeiro, Brasil.

¿en qué dicen creer?

En dicha página web, en la sección "en qué creemos", se lee que "Cada Iglesia o denominación cristiana (¿?) tiene su filosofía, esto quiere decir, su manera de interpretar, entender y colocar en práctica las enseñanzas de la Biblia (¿?). La Iglesia Universal del Reino de Dios tiene los mismos principios doctrinarios de las demás Iglesias Evangélicas Pentecostales, diferenciándose sólo en algunas costumbres y dando énfasis a algunos aspectos del ministerio del Señor Jesucristo y Sus Apóstoles".


No dan demasiados detalles de cuales son esas "demás Iglesias Pentecostales Evangélicas", ya que estas no son pocas y son de las más variadas: hay para todos los gustos.

El estatuto interno de esta iglesia fue redactado por el propio Macedo Becerra. Dicen creer en un solo Dios que es Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo, aceptan la Resurrección de Jesús, esperan la"pronta e imprevista" vuelta de Jesús. Relativizan la importancia del Bautismo para la salvación del alma, aunque dicen que cuando uno se bautiza "los vicios, el mal genio, el egoísmo, tener placer al actuar mal, en desacuerdo con el carácter de Dios etc."

El punto 11 de la enumeración de sus creencias dice textualmente que "Los diezmos y las ofrendas son tan sagrados, tan santos como la Palabra de Dios. Los diezmos significan fidelidad y las ofrendas el amor del siervo hacia el Señor. No se puede disociar los diezmos y las ofrendas de la obra redentora del Señor Jesús; significan, en verdad, la sangre de los salvos en favor de aquellos que necesitan de la salvación." Con total caradurez ponen al nivel de Palabra de Dios al aporte económico que los adeptos a la IURD deben a sus pastores.

En el punto 14 se lee que "Todos los cristianos tienen derecho a una vida abundante según las palabras del Señor Jesús: "... yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia" (Juan 10:10). No es muy explícito a qué se refiere con esa "vida en abundancia": ¿será la abundancia de bienes materiales que acumulan los dueñas de esta empresa diabólica?.

martes, 15 de enero de 2008

La marihuana multiplica por dos la posibilidad de sufrir brotes psicóticos

Además, reduce el rendimiento, altera las capacidades cognitivas y produce pérdida de memoria. Puede generar depresión, ansiedad, psicosis y, en el peor de los casos, esquizofrenia.

¿Qué es es un brote psicótico?

El brote psicótico se trata de una ruptura con la realidad temporal provocada por el stress o el consumo de determinadas sustancias tóxicas. Puede tener muchas causas orgánicas o psiquicas como intoxicaciones o enfermedades mentales. Es una enfermedad de que requiere un exigente tratamiento psiquiátrico.

¿Qué es la esquizofrenia?

La esquizofrenia es una enfermedad cerebral crónica grave, que produce discapacidad. Las personas con esquizofrenia pueden escuchar voces internas que otros no pueden oír, o creer que otras personas están leyendo sus mentes, controlando sus pensamientos o conspirando para causarles daño. Estos síntomas provocan que ellas sean temerosas y retraídas. Su habla y comportamiento pueden ser tan desorganizados que son incomprensibles o asustan a otros.

Quien sufre de esquizofrenia experimente una distorsión de los pensamientos y sentimientos. Lo que caracteriza a la esquizofrenia es que afecta a la persona de una forma total, por lo que quien la padece comienza a sentir, pensar y hablar de forma diferente a como lo hacia antes. Dicha persona puede empezar a estar extraña más aislada, puede evitar salir con amigos, duerme poco o demasiado, hable solo o se ría sin motivo aparente.

Él término de esquizofrenia fue introducido por el psiquiatra suizo Bleuler en 1911. pero este trastorno ya fue identificado por el psiquiatra alemán kraepelin en 1896 bajo el nombre de "demencia precoz", queriendo significar que las personas afectadas, necesariamente sufren graves deterioros cognitivos y comportamentales, similar es a las demencias experimentadas por algunas personas ancianas, pero en este caso se daría en una edad juvenil.

¿Con un porrito "todo está bien"?

Las 'propiedades embriagadoras', como decía ya Herodoto en el siglo V del cannabis, un derivado extraído de la planta del cáñamo ('Cannabis sativa'), se deben fundamentalmente al delta-9-tetrahidrocanabinol (THC), el cannabinoide responsable de sus efectos en el cerebro.

Cuando el consumidor inhala esta sustancia, generalmente fumando, el THC llega rápidamente al cerebro a través del torrente sanguíneo, por lo que sus efectos se sienten a los pocos minutos y pueden durar hasta dos o tres horas. Si se consume masticado, la cantidad de tetrahidrocanabinol que alcanza el cerebro es menor y tarda más en hacer efecto, porque se absorbe más lentamente.

El THC se encuentra en diferentes proporciones según el preparado que se utilice: marihuana (que es el resultado de la trituración de flores, hojas y tallos secos, con una concentración de entre el 1% y el 5%); hachís (elaborado a partir de la resina de las flores de la planta hembra y con una concentración del 15%-50%) o aceite de hachís (resina de hachís disuelta y concentrada al 25%-50%).

Los especialistas españoles del Plan Nacional sobre Drogas indican que justo después del consumo se produce lo que se conoce como 'borrachera cannábica': sequedad de boca, ojos rojos, taquicardia, descoordinación, risa incontrolada, somnolencia, y alteración de la memoria, la atención o la concentración. Una sensación de euforia que no tarda en transformarse en un síndrome 'amotivacional' y una pérdida de interés por las cosas, según informa elmundo.es

Riesgos desconocidos

Según Amador Calafat, psiquiatra y director de la revista 'Adicciones', en las últimas décadas se había extendido en España y en otros países europeos "la sensación de que el cannabis era inocuo. Y parecía que el que no se tomaba un porro no se enteraba de lo que era bueno". No parece casualidad que sea la droga ilegal más consumida en todo el mundo; en 2003, el 30% de los españoles entre 15 y 64 años declaraba haberla probado alguna vez.

En su opinión, esta creencia generalizada se benefició de una cierta complicidad de algunos medios de comunicación ("que apoyaron la legalización"), de lo que él llama el "lobby del 68", y de "los vacíos científicos que existían sobre sus riesgos". Sin embargo, añade, ahora ya no quedan dudas sobre cuáles son los efectos del consumo de cannabis, tanto a corto como a largo plazo.

En el Reino Unido, por ejemplo, el gobierno acaba de endurecer la clasificación de esta droga para aumentar las penas de prisión para los consumidores y "proteger la salud de la gente joven".

Por un lado, explica Calafat, se ha demostrado que los problemas de concentración y de memoria"tienen efectos devastadores en el futuro de los jóvenes, porque les pilla en la mejor época de la vida para estudiar. Muchos de ellos experimentan dificultades de aprendizaje y abandonan los estudios antes de tiempo".

"Algunos trabajos apuntan a que estas capacidades cognitivas se pueden recuperar en parte al abandonar el hábito y salir de la intoxicación crónica que sufren los fumadores habituales, pero otras investigaciones señalan que quedan importantes secuelas en algunas áreas cerebrales", añade por su parte el doctor Magí Ferrer, miembro de la Comisión Clínica de la Delegación del Gobierno para el Plan Nacional sobre Drogas.

Además, su consumo habitual puede generar dependencia y adicción(entre el 7% y el 10% de los casos) y existen evidencias que demuestran que las formulaciones modernas tienen mayor concentración de THC que el cannabis que se fumaba en los años sesenta; lo que aumenta sus efectos. Unos riesgos que, según coinciden los especialistas, siguen sin ser aún bien conocidos por la sociedad (en 1994, el 60% de los escolares españoles consideraba más peligroso fumarse un paquete diario de cigarrillos que tomar un cigarrillo de marihuana esporádicamente).

Problemas mentales

Por ejemplo, el consumo de marihuana multiplica por dos las probabilidades de sufrir brotes psicóticos (con más riesgo a mayor dosis). "Parece que la marihuana podría actuar como desencadenante de estos ataques en personas con una cierta predisposición genética", advierte Calafat. Los trastornos se acentúan cuando el consumo se inicia antes de los 15 años (la media de edad de inicio en España es a los 14,7 años), probablemente porque esta droga causa cambios neurobiológicos en un período clave del desarrollo cerebral.

Un reciente informe elaborado por expertos de la Oficina de Control de Drogas de la Casa Blanca (EEUU), advierte de que l os adolescentes que fuman marihuana tienen hasta un 40% más de riesgo de sufrir depresión, ansiedad, psicosis (alucinaciones) o algún tipo de enfermedad mental; especialmente en el caso de las chicas. Y aunque no se ha demostrado de una manera estadísticamente significativa que pueda causar esquizofrenia, sí parece que empeora sus síntomas y agrava los ataques. "Es complicado decir si las drogas tienen este efecto por sí mismas o porque abren la compuerta a algunos trastornos que no se hubiesen producido sin su consumo", admite Ferrer.

Este mismo documento explica que muchos jóvenes con síntomas depresivos están recurriendo a los porros para aliviar su malestar, "y no se dan cuenta de que la marihuana, en realidad, empeora su depresión". Los consumidores habituales, añade el informe, tienen pensamientos suicidas con tres veces más frecuencia que los otros chicos de su edad.

Además, el modo de consumo más frecuente es mezclado con el tabaco, fumado sin filtro y con largas caladas, lo que también podría incrementar la frecuencia de problemas pulmonares; desde cáncer hasta patologías cardiovasculares. Por si fuera poco, cada vez más datos advierten de la implicación del cannabis en los accidentes de tráfico y de su papel como puerta de entrada hacia otras drogas 'duras'.

(fuentes: www.minutouno.com; www.psicologia-online.com)

El Bautismo: ¿para qué?

Para hablar de este sacramento en particular, primero tenemos que hacer una breve reseña del pecado original y sus consecuencias. Cuando los primeros seres humanos que existieron se dejaron vencer por la tentación y pecaron, contaminaron la misma naturaleza humana, tanto a si mismos como a las muchas generaciones que les seguimos.

De aquella primera ofensa al Señor, la raza humana sufrió las siguientes consecuencias:

► las enfermedades físicas y mentales,
► la muerte física,
► la concunpiscencia, que es la tendencia "natural" a pecar.

(ver también: http://movimientomallinista.blogspot.com/2007/11/jess-el-dios-hijo-dios-hecho-hombre.html)

El Bautismo: sus efectos

La palabra Bautismo viene del vocablo griego "baptism", el cual significa "lavar", "sumergir". La etimología de la palabra ya denota la esencia de este Sacramento instituido por el mismo Jesucristo: lavar la mancha del pecado original que traemos impreso en el alma.

Con el Bautismo, además de limpiarnos el alma, somos incorporados a la Iglesia Católica como miembros del Cuerpo Místico de Cristo. Recibiendo el Bautismo, es que iniciamos nuestro camino en la fe, pudiendo recibir después el resto de los Sacramentos. San Pablo lo denomina baño de regeneración y renovación del Espíritu Santo (Tit. 3, 5).

Recomendamos ver este completo informe sobre el Bautismo: http://www.enciclopediacatolica.com/b/bautismo.htm

El Bautismo en la Biblia

- el mismo Señor explica a Nicodemo la esencia y la necesidad de recibir el bautismo: En verdad te digo que quien no naciere del agua y del Espíritu no puede entrar en el reino de los cielos"" (Jn. 3, 3-5);

- Jesucristo da a sus discípulos el encargo de administrar el bautismo (cfr. Jn. 4, 2);

- ordena a sus Apóstoles que bauticen a todas las gentes: Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra; id, pues, enseñad a todas las gentes, bautizándolas en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo (Mt. 28, 18-19). Id por todo el mundo, predicad el Evangelio a toda creatura. El que creyere y se bautizare, se salvar "" (Mc. 16, 15-16);

- los Apóstoles, después de haber recibido la fuerza del Espíritu Santo, comenzaron a bautizar: ver Hechos 2, 38 y 41.

El Bautismo de Jesús: ¿fue necesario?

En la Misa del domingo pasado se proclamó el Evangelio del Bautismo de Jesús en el Río Jordán (Mt 3, 13-17). San Mateo relata en su Evangelio cuando Juan, el Precursor, invitaba a todos a la conversión porque estaba por entrar en escena el Mesías prometido por el Señor a lo largo de muchos siglos. Ese bautismo que estaba haciendo San Juan era tan solo una preparación de los corazones para recibir a Jesús que estaba por iniciar su predicación de la Buena Nueva.

Cualquiera de nosotros puede preguntarse porqué Jesús, siendo Dios, tuvo que recurrir a este bautismo. En realidad, lo que el Señor hizo con su propio bautismo fue para purificar el Bautismo que hasta el día de hoy muchos católicos reciben.

Dijo San Máximo de Turín: "Cristo se hace bautizar, no para santificarse con el agua, sino para santificar el agua y para purificar aquella corriente con su propia purificación y mediante el contacto de su cuerpo. Pues la consagración de Cristo es la consagración completa del agua.

Y así, cuando se lava el Salvador, se purifica toda el agua necesaria para nuestro bautismo, y queda limpia la fuente, para que pueda luego administrarse a los pueblos que habían de venir a la gracia de aquel baño. Cristo, pues, se adelanta mediante su bautismo, a fin de que los pueblos cristianos vengan luego tras él con confianza."
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