"Con cariño he escogido 12 mujeres que de alguna forma han llegado a mi vida y quienes pienso quieran participar. Espero haber escogido las 12 en forma correcta.
Por favor reenvíamelo (verás por qué). En caso que no estén enteradas, se conoce a Santa Teresa como la Santa de los Pequeños Logros, porque ella creía en hacer las cosas pequeñas de la vida con un amor inmenso. Ella es también Santa Patrona de los que cultivan flores y de los floristas y está representada por rosas. Espero que cada una de ustedes que reciba este mensaje se llene de bendiciones.
La oración de Santa Teresa no debe ser borrada. Recuerden pedir un deseo ANTES de leer la oración. Es todo lo que tienen que hacer. No hay anexos a este mensaje. Sólo envíen este mensaje a 12 personas y déjenme saber qué les sucede al cuarto día. Traten de no romper este mensaje, por favor.
La oración es uno de los regalos que recibimos. ¿Ya pidieron su deseo? Si no lo hacen, no se realizará. AHORA es su única oportunidad de hacerlo.
Ésta es la oración de Santa Teresa:
"Que la Paz sea contigo. Que estés confiada en Dios porque estás en el lugar donde debes estar. Que no olvides la infinidad de posibilidades que nacen de la fe. Que utilices los dones que recibes, y compartas el amor que se te ha brindado. Que estés contenta de ser una hija de Dios. Permite que su presencia permanezca en tus huesos, y permite a tu alma la libertad para cantar, bailar, dar gracias y amar. Teresa de Jesús Su presencia está siempre en cada uno de nosotros."
Ahora, envía este mensaje dentro de los próximos 5 minutos. Recuerda reenviármelo. Cuento como la número 1 en tu reenvío... Y verás por qué." ... (¿?)
La semana pasada recibí un mensaje de texto en mi celular que decía: "No la cortes te lo pido de corazón, es la Semana de San Expedito y está cumpliendo cosas imposibles; pasalo a 5 personas, en tres horas recibirás un milagro"... (¿?)
Cada tanto, me llegan alguno de estos mails o mensajes de texto en el teléfono celular, que son "cadenas" que van pasando de unos a otros y vaya a saber uno donde se originaron (no es difícil saber que se origina en alguna persona malintencionada que ultraja la fe de los demás). Esas cadenas suelen contener curiosas oraciones que hay que repetir ya que en el mismo mail te prometen que se cumplirá un "milagro por imposible que sea". La cuestión es que casi siempre, sumada a esa "promesa" de milagro inmediato, viene adherida una "maldición" si uno decide no reenviar ese mail; generalmente agregan frases manipuladoras para presionar a quien lo recibe para que los transmita rápidamente a otras personas, así la cadena se extiende más y más para "regocijo" de quien la inventó.
Antes de que internet se masificara, estas cadenas se difundían mediante el correo postal o se dejaban en templos católicos para que alguna otra persona los recoja y así se multiplica su distribución. Es así que, presos de un facilismo religioso y/o deseperación, mucha gente decide depositar su fe en estos particulares mensajes, inclusive gente que es suele participar en movimientos católicos. Esa mediocridad religiosa es tan común en estos tiempos (todos queremos todo ya mismo, no soportamos esperar) que es hábilmente explotada por sectas que prometen "milagritos" instantáneos para captar personas espiritualmente desorientadas.
No es muy serio imaginar que Dios o algún santo te concederá "un favorcito" o "un milagrito" si vos reenviás un mail o un mensaje de texto. Dios prefiere una sincera conversión de corazón, un auténtico cambio de vida para acercarse más a Él. Pasa que entre nosotros es muy recurrente la tentación de amoldar a Dios a los propios caprichos, más que uno mismo dejarse moldear por Dios como arcilla en Sus Manos.
Es cierto que en los Santos Evangelios, Nuestro Señor nos aconseja que oremos con mucha fe y que Él mismo atenderá nuestras súplicas. Pero hay que tener en cuenta, que Él hará todo lo que sea para la salvación del alma del creyente y suele suceder que una persona le puede pedir a Dios que satisfaga sus propios caprichos más que las auténticas necesidades de su alma y Él no se deja manipular.
Lo cierto es que este tipo de "rituales" (por llamarlos de alguna manera) por más que contengan imágenes de Jesús, María o algún santo, están muy lejos de Dios y cerca de las supersticiones. Es sabido que toda superstición no viene de Dios y, si de Él no proviene, podemos intuir que, en realidad, es el Maligno el que se esconde tras esas porquerías. Si hay algo que el Diablo detesta es que lo dejen al descubierto: él actúa siempre escondido en aparentes buenas intenciones para hacernos caer luego en sus redes. Entonces, como hijos de Dios, no tengamos miedo en cortar esas "cadenas" porque no son del Señor.
Si uno quiere pedirle al Señor algún favor especial o bien que reciba un consuelo por alguna situación difícil, lo mejor que una persona puede hacer es orar fervorosamente y acercarse a los Sacramentos de la Confesión y de la Comunión. Eso sí, hay que pedir humildemente a Dios, es decir, sin prepotencias ni altanerías: que Dios sea Dios. Es ahí que uno se irá dejando transformar por Dios y se podrá comprobar si ese pedido es algo de Dios, o no. Los tiempos de Dios no son siempre los mismos tiempos de cada uno de nosotros, los planes que Dios tiene para cada uno de nosotros no son siempre los mismos que uno cree que son los mejores para esta vida.
"Fuimos testigos de las redes llenas, de la alegría de partir el pan, del milagro de la comunidad… Queremos reencontrarnos para reactualizar, al reunirnos, todo lo recibido… Y si estás cansado, desilusionado, herido, desanimado… vení con más razón, porque el fuego sólo se enciende cuando los leños están juntos…"
La cita es te Domingo 30 en el Colegio Pío, ubicado en la intersección de las calles San Martín y Costanera. Allí se invita a todas los mallinistas para que concurran con sus familias y disfrutar de un día de encuentro y reflexión en Dios y con Dios.
Desde acá, desde San Juan, elevaremos nuestra oración para que esa jornada les sea muy provechosa para todos y cada uno de nuestros hermanos correntinos.
Una canción que los integrantes compusieron para participar en el concurso para elegir la canción del Congreso Nacional del Movimiento Mallinista del año 1999, que se realizó en la Ciudad de Rosario.
(agradezco la colaboración de Desireé Sisterna, quien me proveyó el archivo mp3)
Esta fue la santa que tuvo el honor de que la Sma. Virgen se le apareciera para recomendarle que hiciera la Medalla Milagrosa.
Nació en Francia, de una familia campesina, en 1806. Al quedar huérfana de madre a los 8 años le encomendó a la Sma. Virgen que le sirviera de madre, y la Madre de Dios le aceptó su petición.
Como su hermana mayor se fue de monja vicentina, Catalina tuvo que quedarse al frente de los trabajos de la cocina y del lavadero en la casa de su padre, y por esto no pudo aprender a leer ni a escribir.
A los 14 años pidió a su papá que le permitiera irse de religiosa a un convento pero él, que la necesitaba para atender los muchos oficios de la casa, no se lo permitió. Ella le pedía a Nuestro Señor que le concediera lo que tanto deseaba: ser religiosa. Y una noche vio en sueños a un anciano sacerdote que le decía: "Un día me ayudarás a cuidar a los enfermos". La imagen de ese sacerdote se le quedó grabada para siempre en la memoria.
Al fin, a los 24 años, logró que su padre la dejara ir a visitar a la hermana religiosa, y al llegar a la sala del convento vio allí el retrato de San Vicente de Paúl y se dió cuenta de que ese era el sacerdote que había visto en sueños y que la había invitado a ayudarle a cuidar enfermos. Desde ese día se propuso ser hermana vicentina, y tanto insistió que al fin fue aceptada en la comunidad.
Siendo Catalina una joven monjita, tuvo unas apariciones que la han hecho célebre en toda la Iglesia. En la primera, una noche estando en el dormitorio sintió que un hermoso niño la invitaba a ir a la capilla. Lo siguió hasta allá y él la llevó ante la imagen de la Virgen Santísima. Nuestra Señora le comunicó esa noche varias cosas futuras que iban a suceder en la Iglesia Católica y le recomendó que el mes de Mayo fuera celebrado con mayor fervor en honor de la Madre de Dios. Catalina creyó siempre que el niño que la había guiado era su ángel de la guarda.
Santa Catalina y la Santísima Virgen
Pero la aparición más famosa fue la del 27 de noviembre de 1830. Estando por la noche en la capilla, de pronto vio que la Sma. Virgen se le aparecía totalmente resplandeciente, derramando de sus manos hermosos rayos de luz hacia la tierra. Y le encomendó que hiciera una imagen de Nuestra Señora así como se le había aparecido y que mandara hacer una medalla que tuviera por un lado las iniciales de la Virgen MA, y una cruz, con esta frase "Oh María, sin pecado concebida, ruega por nosotros que recurrimos a Ti". Y le prometió ayudas muy especiales para quienes lleven esta medalla y recen esa oración.
Catalina le contó a su confesor esta aparición, pero él no le creyó. Sin embargo el sacerdote empezó a darse cuenta de que esta monjita era sumamente santa, y se fue donde el Sr. Arzobispo a consultarle el caso. El Sr. Arzobispo le dio permiso para que hicieran las medallas, y entonces empezaron los milagros.
Las gentes empezaron a darse cuenta de que los que llevaban la medalla con devoción y rezaban la oración "Oh María sin pecado concebida, ruega por nosotros que recurrimos a Ti", conseguían favores formidables, y todo el mundo comenzó a pedir la medalla y a llevarla. Hasta el emperador de Francia la llevaba y sus altos empleados también.
En París había un masón muy alejado de la religión. La hija de este hombre obtuvo que él aceptara colocarse al cuello la Medalla de la Virgen Milagrosa, y al poco tiempo el masón pidió que lo visitara un sacerdote, renunció a sus errores masónicos y terminó sus días como creyente católico.
La Medalla Milagrosa Catalina le preguntó a la Sma. Virgen por qué de los rayos luminosos que salen de sus manos, algunos quedan como cortados y no caen en la tierra. Ella le respondió: "Esos rayos que no caen a la tierra representan los muchos favores y gracias que yo quisiera conceder a las personas, pero se quedan sin ser concedidos porque las gentes no los piden". Y añadió: "Muchas gracias y ayudas celestiales no se obtienen porque no se piden".
Después de las apariciones de la Sma. Virgen, la joven Catalina vivió el resto de sus años como una cenicienta escondida y desconocida de todos. Muchísimas personas fueron informadas de las apariciones y mensajes que la Virgen Milagrosa hizo en 1830. Ya en 1836 se habían repartido más de 130,000 medallas. El Padre Aladel, confesor de la santa, publicó un librito narrando lo que la Virgen Santísima había venido a decir y prometer, pero sin revelar el nombre de la monjita que había recibido estos mensajes, porque ella le había hecho prometer que no diría a quién se le había aparecido. Y así mientras esta devoción se propagaba por todas partes, Catalina seguía en el convento barriendo, lavando, cuidando las gallinas y haciendo de enfermera, como la más humilde e ignorada de todas las hermanitas, y recibiendo frecuentemente maltratos y humillaciones.
En 1842 sucedió un caso que hizo mucho más popular la Medalla Milagrosa y sucedió de la siguiente manera: el rico judío Ratisbona, fue hospedado muy amablemente por una familia católica en Roma, la cual como único pago de sus muchas atenciones, le pidió que llevara por un tiempo al cuello la medalla de la Virgen Milagrosa. Él aceptó esto como un detalle de cariño hacia sus amigos, y se fue a visitar como turista el templo, y allí de pronto frente a un altar de Nuestra Señora vio que se le aparecía la Virgen Santísima y le sonreía. Con esto le bastó para convertirse al catolicismo y dedicar todo el resto de su vida a propagar la religión católica y la devoción a la Madre de Dios. Esta admirable conversión fue conocida y admirada en todo el mundo y contribuyó a que miles y miles de personas empezaran a llevar también la Medalla de Nuestra Señora (lo que consigue favores de Dios no es la medalla, que es un metal muerto, sino nuestra fe y la demostración de cariño que le hacemos a la Virgen Santa, llevando su sagrada imagen).
Desde 1830, fecha de las apariciones, hasta 1876, fecha de su muerte, Catalina estuvo en el convento sin que nadie se le ocurriera que ella era a la que se le había aparecido la Virgen María para recomendarle la Medalla Milagrosa. En los últimos años obtuvo que se pusiera una imagen de la Virgen Milagrosa en el sitio donde se le había aparecido (y al verla, aunque es una imagen hermosa, ella exclamó: "Oh, la Virgencita es muchísimo más hermosa que esta imagen").
Al fin, ocho meses antes de su muerte, fallecido ya su antiguo confesor, Catalina le contó a su nueva superiora todas las apariciones con todo detalle y se supo quién era la afortunada que había visto y oído a la Virgen. Por eso cuando ella murió, todo el pueblo se volcó a sus funerales (quien se humilla será enaltecido).
Santa Catalina Labouré en su tumba
Poco tiempo después de la muerte de Catalina, fue llevado un niño de 11 años, inválido de nacimiento, y al acercarlo al sepulcro de la santa, quedó instantáneamente curado.
En 1947 el santo Padre Pío XII declaró santa a Catalina Labouré, y con esa declaración quedó también confirmado que lo que ella contó acerca de las apariciones de la Virgen era Verdad.
Se reza a las 5 de la tarde del 27 de noviembre, Fiesta de la Medalla Milagrosa, y en las necesidades urgentes, cualquier día, a esa hora.
Oh Virgen Inmaculada, sabemos que siempre y en todas partes estás dispuesta a escuchar las oraciones de tus hijos desterrados en este valle de lágrimas, pero sabemos también, que tienes días y horas en los que te complaces en esparcir más abundantemente los tesoros de tus gracias. Y bien, oh María, henos aquí postrados delante de Ti, justamente en este día y hora bendita, por Ti elegida para la manifestación de tu Medalla.
Venimos a Ti, llenos de inmensa gratitud y de ilimitada confianza en esta hora por Ti tan querida, para agradecerte el gran don que nos has hecho dándonos tu imagen, a fin que sea para nosotros testimonio de afecto y prenda de protección. Te prometemos, que según tu deseo, la santa Medalla será el signo de tu presencia junto a nosotros, será nuestro libro en el cual aprenderemos a conocer, según tu consejo, cuánto nos has amado, y lo que debemos hacer para que no sean inútiles tantos sacrificios tuyos y de Tu Divino Hijo. Sí, Tu Corazón traspasado, representado en la Medalla, se apoyará siempre sobre el nuestro y lo hará palpitar al unísono con el tuyo. Lo encenderá de amor a Jesús y lo fortificará para llevar cada día la cruz detrás de Él.
Ésta es tu hora, oh María, la hora de tu bondad inagotable, de tu misericordia triunfante, la hora en la cual hiciste brotar, por medio de tu Medalla, aquel torrente de gracias y de prodigios que inundó la tierra. Haz, oh Madre, que esta hora que te recuerda la dulce conmoción de Tu Corazón, que te movió a venirnos a visitar y a traernos el remedio de tantos males, haz que esta hora sea también nuestra hora, la hora de nuestra sincera conversión, y la hora en que sean escuchados plenamente nuestros votos.
Tú, que has prometido justamente en esta hora afortunada, que grandes serían las gracias para quienes las pidiesen con confianza: vuelve benigna tu mirada a nuestras súplicas. Nosotros te confesamos no merecer tus gracias, pero, ¿a quién recurriremos oh María, sino a Ti, que eres nuestra Madre, en cuyas manos Dios ha puesto todas sus gracias? Ten entonces piedad de nosotros. Te lo pedimos por tu Inmaculada Concepción, y por el amor que te movió a darnos tu preciosa Medalla. Oh Consoladora de los afligidos, que ya te enterneciste por nuestras miserias, mira los males que nos oprimen.
Haz que tu Medalla derrame sobre nosotros y sobre todos nuestros seres queridos tus benéficos rayos: cure a nuestros enfermos, dé la paz a nuestras familias, nos libre de todo peligro. Lleve tu Medalla alivio al que sufre, consuelo al que llora, luz y fuerza a todos. Especialmente te pedimos por la conversión de los pecadores, particularmente de aquéllos que nos son más queridos. Recuerda que por ellos has sufrido, has rogado y has llorado. Sálvanos, oh Refugio de los pecadores, a fin de que después de haberte todos amado, invocado y servido en la tierra, podamos ir a agradecerte y alabarte eternamente en el Cielo.
Margarita Ochienna es un personaje clave para los salesianos: fue la mamá de Don Bosco, el Padre y Maestro de la Juventud y fundador de la Congregación Salesiana. Los salesianos la llamamos cariñosamente Mamá Margarita.
Margarita nació en Turín (Italia) el 10 de abril de 1788 y fue bautizada ese mismo día. Sus padres eran campesinos y cristianos; desde pequeña, ella trabajó duramente en el campo. Si bien nunca fue a la escuela, gracias al amor y a la educación de sus padres, adquirió una gran sabiduría. A los 24 años contrajo matrimonio con Francisco Luis Bosco, un hombre viudo que era papá de Antonio. Margarita y Francisco fueron padres de José Luis y Juan MelchorBosco.
Cuando Juan tenía dos años de edad, víctima de una neumonía, fallece Francisco. Margarita no se deja vencer por la adversidad y, a pesar de la pobreza en que vivían, con muchos esfuerzo, se hace cargo de la crianza y mantención de los tres niños, además de su suegra que era minusválida.
Margarita fue fundamental en la educación de JuanitoBosco, le inculcó la caridad, la paciencia y, sobre todo, lo fue formando en la fe. Ella fue una gran catequista de sus hijos: les enseñó a rezar con devoción, a leer pasajes bíblicos y participar de la misa dominical. Cuando Juan tiene el famoso y profético sueño a los 9 años de edad, fue Margarita la que lo iluminó diciéndole "Tal vez Dios te está pidiendo que seas sacerdote". La educación que recibió de su madre fue la gran fuente de inspiración que Don Bosco tuvo para la creación de su Sistema Preventivo, que fue la manera que distinguió a este santo como educador de los jóvenes.
Con el correr de los años, las tensiones entre Antonio y Juan fueron aumentando debido, básicamente a los celos que consumían al hermano mayor que no soportaba que Juanito, a diferencia de él, quería estudiar.
A los 19 años de edad, Juan le dice a su madre que ha decidido ser sacerdote y por eso ingresaría a un convento franciscano. Su madre lo aconsejó y lo apoyó en esa decisión vital en su existencia.
A fines del año 1846, Margarita tenía 58 años de edad y vivía rodeada de sus nietos. Don Bosco había atravesado en difícil momento con su propia salud que casi le cuesta su vida y es ahí que le pide a su madre que lo acompañe al Oratorio para cuidar a sus muchachos. Allí esta gran mujer se siente llamada por Dios y se entrega totalmente para trabajar al lado de su hijo.
Mamá Margarita fue también madre de todos esos muchachos huérfanos que Don Bosco recibía en su Oratorio: cocinaba, lavaba, remendaba la ropa; su labor no le fue para nada fácil porque tenía que lidiar muchas veces con chicos que no eran bien educados. Entre los salesianos es famosa la anécdota que cuenta que una vez Margarita sentía que su paciencia se había colmado y fue a comunicarle a su hijo que se iba del Oratorio; cuando encuentra a Don Bosco, le dice: “No puedo más. Eres testigo de todo el trabajo que me tomo: está mal recompensado. Esas criaturas son intolerables. Hoy he encontrado pisoteada en el suelo la ropa lavada que había tendido; ayer corrían entre mis legumbres. ¡Y que muchachuelos mal educados o negligentes! Unos vuelven a la noche con sus trajes hechos trizas, otros sin corbatas, sin medias, sin pañuelos. Estos me esconden las camisas y aquellos vienen a apoderarse de mis cacerolas sólo por diversión. Tardo horas en juntar todo. Te digo que ya estoy cansada, esto no puede seguir así. ¡Y pensar que estaba tranquila hilando en los Becchi! ¡Déjame que vuelva allá para acabar mis días!”.
Don Bosco no encontró palabras para contestar a los planteos de su madre y solo atinó a señalar el crucifjo que estaba colgado en una pared. Margarita se emocionó y ahí comprendió que estaba allí por Cristo y siguió con su amorosa labor hasta el fin de sus días.
Margarita fue la presencia maternal en la Obra de Don Bosco, los muchachos la amaban y sentían en ella el amor fraternal que no habían encontrado en sus propias familias. Ella trabajó codo a codo con su hijo, fue siempre su sostén espiritual.
El 25 de noviembre de 1856, Mamá Margarita fallece a causa de una neumonía. Don Bosco y sus muchachos sintieron hondamente la partida física de esta gran mujer. Pero su legado es valorado por los salesianos hasta el día de hoy: actualmente, está en proceso su causa para recibir la beatificación.
Lectura del Santo Evangelio según San Mateo (Mt 25, 31-46)
En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: "Cuando venga el Hijo del hombre, rodeado de su gloria, acompañado de todos sus ángeles, se sentara en su trono de gloria. Entonces serán congregadas ante El todas las naciones, y El apartará a los unos de los otros, como aparta el pastor a las ovejas de los cabritos, y pondrá a las ovejas a su derecha y a los cabritos a su izquierda. Entonces dirá el rey a los de su derecha: ‘Vengan, benditos de mi Padre; tomen posesión del Reino preparado para ustedes desde la creación del mundo; porque estuve hambriento y me dieron de comer, sediento y me dieron de beber, era forastero y me hospedaron, estuve desnudo y me vistieron, enfermo y me visitaron, encarcelado y fueron a verme'. Los justos le contestarán entonces: 'Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te dimos de comer, sediento y te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos de forastero y te hospedamos, o desnudo y te vestimos? ¿Cuándo te vimos enfermo o encarcelado y te fuimos a ver?' Y el rey les dirá: 'Yo les aseguro que, cuando lo hicieron con el más insignificante de mis hermanos, conmigo lo hicieron'. Entonces dirá también a los de la izquierda: 'Apártense de mi, malditos, vayan al fuego eterno, preparado para el diablo y sus ángeles porque estuve hambriento y no me dieron de comer, sediento y no me dieron de beber, era forastero y no me hospedaron, estuve desnudo y no me vistieron, enfermo y encarcelado y no me visitaron'. Entonces ellos le responderán:Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento, de forastero o desnudo, enfermo o encarcelado, y no te asistimos?’ Y él les replicará: 'Yo les aseguro que cuando no lo hicieron con uno de aquellos más insignificantes, tampoco lo hicieron conmigo’. Entonces irán éstos al castigo eterno y los justos a la vida eterna".
Palabra del Señor. Gloria a ti Señor Jesús.
Hoy domingo termina otro Año Litúrgico en Nuestra Madre Iglesia Católica y el domingo que viene empezará otro con el Adviento, ese tiempo hermoso de preparación para la Navidad.
El final de este tiempo ordinario es con la Fiesta de Cristo Rey, en donde nosotros reconocemos a Jesús como Señor, como Dios. Este pasaje nos relata la Segunda Venida del Dios Hijo, la cual será majestuosa y para separar definitivamente a los justos de los pecadores.
Nuestra Madre Iglesia nos enseña que para los seres humanos tendrán dos juicios: uno Particular, que es aquel que cada persona recibe inmediatamente después de morir, y el Juicio Final, que será aquel que se realizará cuando vuelva Jesucristo. Entre ambos juicios hay algunas diferencias sensibles; después de haber recibido el Juicio Particular, cada persona tiene tres alternativas: ir al Cielo, ir al Purgatorio o ir al Infierno, que es la condenación eterna; por otro lado, el Juicio Final será para ratificar los juicios particulares y las almas del Purgatorio pasarán al Cielo. Además en el Juicio Final, todos resucitaremos como resucitó Jesús, es decir, en cuerpo y alma para recibir al Mesías.
La Segunda Venida del Cristo será el momento culmen de toda la Historia, la cual representará la finalización de todos los tiempos. Será también el broche de oro de la Historia de Salvación que Dios ha planeado desde el momento mismo en Adán y Eva pecaron; esa historia tuvo varios siglos de preparación para la llegada de Jesús a este mundo, prosiguió con los siglos que tuvieron y tienen a la Iglesia Católica, que es el Cuerpo Místico de Cristo, guiando a la humanidad hasta el fin de los tiempos.
Lamentablemente, muchas sectas usan la segunda Venida de Cristo para generar temor entre muchas personas y así persuadirlos para sumarlos como adeptos. Al respecto, nos dice Jesucristo "Si en este tiempo alguien les dice: Aquí o allí está el Mesías, no lo crean. Porque se presentarán falsos cristos y falsos profetas, que harán cosas maravillosas y prodigios capaces de engañar, si fuera posible, aun a los elegidos de Dios. ¡Miren que se los he advertido de antemano! Por tanto, si alguien les dice: En el desierto está. No vayan. Si dicen: Está en un lugar retirado. No lo crean. En efecto, cuando venga el Hijo del Hombre, será como relámpago que parte del oriente y brilla hasta el poniente” (Mt. 24, 23-28).
Este relato evangélico no debe asustarnos, sino más bien tomarlo con esperanza: Jesús volverá tal como lo prometió y será reconocido por todas las naciones. Será la ratificación de que el Reino de Dios no pertenece a este mundo, sino que trasciende a esta realidad en que vivimos. Nuestra Esperanza debe fundamentarse en que, estando unidos a Dios, podremos gozar del Reino que Él nos ha prometido para toda la Eternidad.
«La Iglesia necesita reformas internas. La fuerza de renovación tiene que venir desde dentro. No sólo el individuo, sino también la comunidad, la Iglesia local puede hacer ejercicios espirituales, arrojar una mirada retrospectiva a su camino, ver lo que se ha logrado, considerar los pecados. Puede meditar el camino de Jesús y dejarse llevar por él, dejarse plasmar por su muerte y resurrección. De allí resulta la capacidad de futuro y de allí proviene también la respuesta a la pregunta acerca de cómo y dónde se nos necesita en el mundo, en dónde quiere Jesús que lo sirvamos».
Así se expresa el Cardenal Carlo M. Matini en su nuevo libro "Coloquios Nocturnos en Jerusalén" que escribió junto al Padre GoergSporschill, sacerdote jesuita nacido en Austria. En esta publicación, los sacerdotes conversan acerca de la fe y los desafíos que tiene la Iglesia Católica en el mundo de hoy; abordan también temas tan escabrosos como los relacionados a la sexualidad y la posibilidad de la ordenación como sacerdotes de hombres casados y de mujeres.
Acerca de la homosexualidad, Martini cuenta que "Entre mis conocidos hay parejas homosexuales, hombres muy estimados y sociales. Nunca se me ha pedido, ni se me habría ocurrido, condenarlos". Abundan los que dicen que en la Iglesia Católica se los discrimina, que no se los comprende cuando la realidad no es como se la plantea. Juan Pablo II impulsó el Nuevo Catecismo de la Iglesia Católica en donde se dice claramente que, si bien la homosexualidad es contraria al orden natural creado por Dios y claramente condenada en distintos pasajes de la Biblia, se invita a los homosexuales a vivir en la castidad y ser cobijados en nuestra comunidad. En otras palabras, en la Iglesia Católica se rechaza la homosexualidad pero no a los homosexuales.
Sobre la alarmante escasez de vocaciones sacerdotales, Martini le pregunta a Dios "¿Por qué no nos ofreces mejores ideas? ¿Por qué no nos haces más fuertes en el amor y más valientes para afrontar los problemas actuales? ¿Por qué tenemos tan pocos curas?". No creo que este problema sea saneado con la ordenación de hombres casados y mujeres: es un signo de estos tiempos que los jóvenes le huyen a los compromisos en aras de quedarse en la superficialidad de las sensaciones. No solo escasean sacerdotes, escasean personas que quieran consagrarse por medio del Matrimonio.
La publicación de este libro tuvo una gran repercusión en la prensa europea y, también, aquí en Argentina, más que nada entre todos aquellos periodistas que solo gustan criticar lo que se hace en Nuestra Madre Iglesia. Tuve la oportunidad de observar la noticia de esta publicación en el canal televisivo C5N, en donde dos periodistas se lanzaron a opinar liviana e irresponsablemente sobre la forma en que la Iglesia Católica Apostólica Romana enseña sobre sexualidad, sobre todo en cuanto a homosexualidad y métodos anticonceptivos. Sin haber leído previamente el libro en cuestión, esos periodistas (como tantos otros) se largaron a despotricar contra la jerarquía eclesiástica.
Lo cierto es que la Nuestra Madre Iglesia tiene más de dos mil años de peregrinaje en este mundo y ha resistido estoicas numerosos embates de todo tipo de muchos que pretendieron hacerla desaparecer. Pasaron imperios, hombres poderosos, ideologías y corrientes filosóficas pero la Iglesia permaneció en Dios. También, a lo largo de todos estos siglos, hubieron no pocos errores cometidos por hombres y mujeres de Nuestra Iglesia y, aún así, la Iglesia Católica Apostólica Romana sigue de pie. Que Nuestra Madre Iglesia perdure a lo largo de todo este tiempo no es mérito de los seres humanos sino que por obra y gracia del Espíritu Santo que es quien la guía y sostiene.
Esto no se trata de un pretendido "aggiornamiento" porque las verdades que nos dejó Dios en la Biblia son enseñanzas sin tiempo. Es un capricho pretender "acomodar" a Dios al ser humano, es el ser humano el que debe seguir el camino que Dios le invita a seguir.
Martini y Sporschill
El Cardenal Carlo María Martini nació en la Ciudad de Turín (Italia) en el año 1927. Ingresó en la Compañía de Jesús en 1944 y fue ordenado sacerdote en el año 1952. Es un sacerdote jesuita y gran estudioso de las Sagradas Escrituras. El Padre Martini fue durante muchos años rector de la Pontificia Universidad Gregoriana. En 1979 fue nombrado arzobispo de Milán. Emérito desde 2002, vive actualmente en Jerusalén. Es autor de numerosísimas obras. Ha obtenido el Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales en el año 2000.
El otro autor de este libro es el Padre GeorgSporschill, jesuita austriaco, se dedica principalmente a la pastoral social. Desde 1991 trabaja en la Europa del Este en la construcción de una organización de atención a los niños de la calle y a los jóvenes desamparados. Ha obtenido el Premio FélixErmacora para los Derechos Humanos, el Premio AlbertSchweitzer, y en 2004 fue declarado el «austriaco del año».
En las radios, en la televisión y en las fiestas podemos escuchar muchas canciones que hablan de corazones rotos que, directa o indirectamente, maldicen el amor. Es un extraño masoquismo eso de buscar canciones tristes para intentar sentirse bien... es un tanto contradictorio, ¿no?.
Si uno hace un rápido raconto de las "canciones de amor" (¿?) más populares de todos los tiempos, notamos que la inmensa mayoría habla de amores perdidos por distintos motivos y encontramos pocas canciones que hablen de lo lindo que es estar enamorado y, casi nada, de lo importante que es luchar día a día para alimentar el amor que une a dos personas.
Lo que es peor es que el concepto del AMOR queda tan distorsionado, reducido a caprichos y egoísmos. Muchas veces la palabra AMOR queda ligada a lo genital, es decir, suele pasar que en una letra de una canción "romántica" dice "ámame", "te quiero amar", o "dame tu amor" haciendo alusión al acto sexual.
Claro que es válido escuchar cualquiera de esas canciones pero siempre que se tenga la propia capacidad de criterio como para poder decodificar el mensaje que viene en cada una de las canciones que escuchamos. Tomamos ahora como ejemplo una canción de moda...
"Perdóname" (EddyLover & La Factoría)
En estos últimos años, el reggaeton es un ritmo que ha calado hondo en los niños, adolescentes y jóvenes de habla hispana. La Factoría es una agrupación musical oriunda de Panamá formada a fines de la década pasada, la cual fue variando sus integrantes con el correr de los años hasta quedar solo dos chicas; por su parte, EddyLover es un solista reconocido en ese mismo país. Esta canción ha adquirido una notable popularidad en toda Latinoamérica gracias a su ritmo pegadizo.
Tenemos acá un reproductor online para escuchar con detenimiento esta canción y abajo está publicada su letra para captar lo que nos cuenta.
Mami yo se que no estás bien/ y piensas que ya te dejé de querer/ estás equivocada/ yo lo sé que fallé/ por que fui infiel la noche de ayer/ siempre me arrepentiré/ y de rodillas te pido mujer.
*Coro Que si alguna vez sentiste algo lindo por mí/ perdónameperdóname/ Que si alguna vez sentiste algo lindo por mí/ perdónameperdóname, bebé.
Cómo quieres que te perdone si te fuiste de mi lado/ sin dejarme ninguna explicación/ no te importó si yo comía o sufría/ o se partía en dos mi corazón/ ahora me vienes a confesar que 'tas arrepentido/ que hay muchas heridas que sanar y en ti yo no confío/ yo pensé que solamente tu eras mío/ ya ti te lo di todo mal agradecido.
Come backto me please I'm Sorry/ si tu no estas conmigo mami I'm Lonely/ cuando estamos en la camitababywe are burning/ te lo hago toda noche también inthemorning/ ok, tú dices que no siento amor/ ven y tócame, siente como late el corazón/ te pido perdón por lo que pasó/ baby, tenme compasión.
Y si alguna vez sentiste algo lindo por mí/ perdónameperdóname/ si alguna vez sentiste algo lindo por mí/ perdónameperdóname, bebé.
Voy a darte una segunda oportunidad/ quiero confesarte que yo nunca te dejé de amar/ de mi parte de seguro no te voy a fallar/ no te pagaré con la misma moneda, yo si sé amar/ vamos a darnos mucho amor, quiero vivir en la felicidad/ pero sin temor que tú nunca me vayas a dejar/ yo te amo, tú me amas y esa es toda la realidad/ vamos a prender esa llama, vamos amarnos de verdad.
y si alguna vez sentiste algo lindo por mí/ perdóname, perdóname/ si alguna vez sentiste algo lindo por mí/ perdónameperdóname, bebé.
y una vez y otra vez(2)/ quiero tenerte aquí en la piel/ no me castigues, no bebé no te quiero perder/ no te quiero perder (por 8)/ perdóname, bebé/ al igual que tú, me siento mal (bis)
Después de escuchar la canción y haber seguido la letra, quedan flotando en el aire algunas preguntas:
- ¿Qué tipo de relación es la que une a los protagonistas de esta historia?, ¿es un noviazgo? - ¿Qué es lo que movilizó a él a haberla dejado sin ninguna explicación? - ¿Qué es "amarse" para ellos? - ¿Cómo imaginás que puede seguir la historia después de la reconciliación?
Es interesante analizar esta canción porque plantea una situación que suele ser muy frecuente entre nuestros adolescentes y jóvenes que poco conocen sobre el verdadero amor. Hoy en día abundan las "relaciones rápidas", sin mucho compromiso, sin un proyecto en común, sin morir al propio "yo" para pensar en "nosotros".
Son muchos y muchas las que están más empeñadas en sumar "experiencias" sexuales: pareciera ser que mientras más veces uno haya fornicado, es "más hombre" o "más mujer", según de quien se trate.
Por último, es conveniente considerar la importancia de la fidelidad en la pareja. Dios es siempre fiel y Dios es Amor. Todos los seres humanos estamos llamados a amar como ama Dios. Entonces, si queremos aprender a amar verdaderamente, es fundamental permanecer fiel.
El ser fiel no es algo que se conquista de un día para otro. No es nada sencillo mantener la fidelidad a través del tiempo, es por eso que es necesario saber educarse para saber dominar los propios impulsos y adueñarse de uno mismo para no ser preso de los deseos carnales. No se trata de reprimirse, se trata de ser señores de la propia vida.
Algunos dicen que la fidelidad no es algo natural, que la promiscuidad sexual está implícita en la naturaleza humana. Es cierto que, al igual que los animales, nosotros tenemos instintos que reclaman ser satisfechos... pero la notable diferencia con los los animales es que los seres humanos tenemos la capacidad de amar.
Amar implica también hacerse cargo, ser responsables, educarse, luchar: en el VERDADERO AMOR está la AUTÉNTICA LIBERTAD, la AUTÉNTICA FELICIDAD.
Magdalena Catalina Morano nació en Chieri, en la provincia de Turín, el 15 de noviembre de 1847. Cuando ella tenía ocho años, murió su padre Francisco, por lo que empezó a ayudar a su madre en su trabajo. Gracias a su tío sacerdote, pudo volver a estudiar. Su maestra le asignó el cuidado de los más chicos. En ese tiempo se encontró con Don Bosco por la primera vez, caminando a Butigliera d' Asti. Magdalena quería enseñar y cuando tenía 17 años obtuvo el certificado de maestra.
Maestra
Cuando tenía 19 años empezó a enseñar en Montaldo Torinese: lo hacía con competencia y diligencia considerando sus 14 años, habiéndose ganado el respeto y la estima de todo el vecindario. Finalmente, Magdalena siguió el consejo de su director espiritual y, después de haber comprado una casa para su madre con sus ahorros, fue a hablar con Don Bosco, quien la envió a Mornese, donde la Madra Mazzarello la recibió con alegría.
Con la Madre Mazarello
Enseguida empezó a enseñar. En 1880 se consagró a Dios a través de los votos perpetuos y le pidió al Señor la gracia de “mantenerse viva hasta convertirse en una santa”. En 1881, a pedido del arzobispo de Catania, Magdalena fue invitada a dirigir el trabajo en Trecastagni, donde ya estaban trabajando tres maestras. Durante cuatro años estuvo a cargo, enseñó, lavó, cocinó, fue catequista, pero fue especialmente un testigo a tal punto que las niñas siempre la llamaban y decían: queremos ser como ella!
Sicilia
Después de una pausa de un año en Turín, donde estuvo a cargo de la comunidad FMA en Valdocco, fue enviada a Sicilia como Visitadora, directora y maestra de novicias. Su labor era fundar nuevas comunidades y formar a las Hermanas. Constantemente con “una mirada hacia la tierra y diez hacia el cielo”, ella abrió colegios, oratorios, albergues y talleres en todas partes de la isla.
Surgieron numerosas vocaciones, atraídas por el celo y el espíritu comunitario que ella creaba alrededor suyo. Sus múltiples apostolados era bienvenidos y alentados por los Obispos. En Catania le encargaron la supervisión de toda la catequesis, la fundación de nuevos oratorios y del Colegio de Maestros.
Era muy devota a San José y María Auxiliadora, quienes la guiaron en la fundación de nuevas obras, siendo exitosa en la difusión del carisma de Don Bosco y el Sistema Preventivo.
Muerte
Debido a un tumor, Sor Morano murió en Catania el 26 de marzo de 1908. A su muerte ese año, había en Sicilia 18 Casas, 142 Hermanas, 20 novicias y 9 postulantes. En la ciudad donde murió, Juan Pablo II la proclamó Beata el 5 de noviembre de 1994. Sus restos son venerados en Ali Terme (Catania).
La Cámara de Diputados de Uruguay ha votado, este miércoles 5 de noviembre con 49 votos a favor y 48 en contra, la polémica ley de salud sexual y reproductiva que despenaliza el aborto durante los tres primeros meses de embarazo por situaciones de penuria económica, familiares o de edad, así como por razones de salud, malformaciones o peligro de la vida de la madre.
Los legisladores han aprobado el proyecto de ley en general, pero no han conseguido aprobar un artículo que consagra los derechos sexuales y reproductivos como derechos humanos universales, por lo que la norma debe volver al Senado, que ya aprobó el proyecto en el año 2007. Si recibe en la Cámara Alta la aprobación, el texto será ley.
Sin embargo, su alcance puede quedar limitado por el veto presidencial, que el presidente de la República, Tabaré Vázquez (médico de profesión), ha anunciado que hará efectivo, aunque para ello necesita el acuerdo de los ministros de las carteras relacionadas (Salud Pública e Interior), o una votación en el seno del Consejo de Ministros.
El presidente de la República ha anunciado que vetará la ley.
Protestas antiaborto y una falsa amenaza de bomba
La votación ha recibido el respaldo de casi todos los legisladores oficialistas del Frente Amplio y el rechazo de los opositores de los Partidos Nacional, Colorado e Independiente.
Pero la sesión de este miércoles en la Cámara de Diputados ha estado rodeada de polémica, que se ha concretado en protestas anti-aborto e incluso en una falsa amenaza de bomba.
Los días anteriores, partidarios y refractarios del aborto han marchado por las calles de Montevideo. Unas dos mil personas marcharon el lunes por la avenida principal del centro de Montevideo, con pancartas con lemas como “Matar no es la solución”, convocadas por la Coordinadora Nacional Por la Vida, que también convocó una concentración para el martes en el Palacio Legislativo.
Además, el arzobispo de Montevideo, Nicolás Cotugno, ha advertido que los legisladores que apoyaran la ley que despenaliza el aborto quedarían excomulgados.
Cárcel para los autores de los abortos
La legislación vigente en Uruguay desde el año 1938 prevé penas de entre tres meses y dos años de cárcel para los autores de abortos y admite el aborto en casos de violación o riesgo de vida de la madre.
Según datos del Parlamento, en Uruguay se realizan anualmente 33.000 abortos, aunque cálculos judiciales indican que la cifra real asciende a más del doble, ya que la práctica clandestina deriva anualmente en medio centenar de procesamientos.
Legislación del aborto en América Latina
■ México: Permitido hasta los tres meses de gestación en el Distrito Federal, desde el 24 de abril de 2007. ■ Guatemala: Prohibido, castigado con entres 6 meses y 3 años de cárcel, excepto en caso de violación o si existe un riesgo inminente para la vida de la madre. ■ Belice: Permitido por razones socio-económicas cuando el feto presenta anomalías y en caso de riesgo para la vida o la salud de la madre. En otros casos, castigado con penas de cárcel. ■ El Salvador:Penado, en todas las circunstancias, con entre 2 y 8 años de cárcel, desde el año 1998. ■ Honduras: Castigado con entre 3 y 6 años de cárcel. Sin embargo, la Secretaría de Salud Pública distribuye píldoras ‘del día después’. ■ Nicaragua:Penalizado bajo cualquier supuesto desde 2006. ■ Costa Rica: Penalizado, excepto en caso de que peligre la vida de la madre, con entre 6 meses y 3 años de cárcel. ■ Panamá: Penalizado excepto en caso de violación y durante los dos primeros meses de embarazo, y si la vida de la madre o la del feto corren peligro. ■ Cuba: Permitido durante los tres primeros meses de embarazo sin necesidad de justificar motivos, desde el año 1965. ■ Haití: Penalizado excepto en caso de que la vida de la mujer esté en peligro. República Dominicana: Ilegal excepto cuando pretende salvar la vida de la madre. ■ Puerto Rico: Libre, puede realizarse en cualquier periodo del embarazo. ■ Colombia: Prohibido excepto en caso de violación, riesgo para la vida de la madre y malformaciones en el feto. ■ Venezuela: Castigado con entre 6 meses y 2 años de cárcel. Desde el año 2004, está legalizada la píldora ‘del día después’. ■ Ecuador: Castigado con entre 6 meses y 5 años de cárcel, excepto si se ha buscado salvar la vida de la madre de un peligro no evitable por otros medios, en caso de que el embarazo sea fruto de una violación a una deficiente mental y en casos de violencia en la familia y sexual y para mujeres que conviven con el Sida. ■ Brasil: Castigado con entre 1 y 4 años de cárcel, excepto en casos de peligro para la vida de la madre y de embarazos frutos de violaciones. ■ Perú:Ilegal excepto cuando peligra la vida de la madre y ante 17 casos distintos de enfermedad de la madre o el feto, antes de las 22 semanas de embarazo. ■ Bolivia: Penalizado excepto en caso de violación, rapto no seguido de matrimonio, estupro o incesto y si la vida de la madre corre peligro, con autorización judicial. ■ Paraguay: Penalizado excepto si la vida de la madre está en peligro, aunque el Ministerio de Salud proporciona la píldora del ‘día después’. ■ Chile: Ilegal sin excepciones. Penalizado con entre 3 y 5 años de cárcel. Sin embargo, está aprobado el suministro de la píldora ‘del día después’. ■ Argentina: Tipificado como delito excepto en caso de que la vida de la madre corra peligro que no pueda ser evitado de otra forma, o en caso de violación a una mujer demente. ■ Uruguay:Todavía se castiga con entre 3 meses y 2 años de cárcel.
Los partidarios de la muerte avanzan en todo el mundo, cuentan con gran apoyo mediático y de poderosas organizaciones como UNICEF que, en nombre de los derechos de los niños, pregona la interrupción de embarazos.
Organizado y por el prestigioso portal http://es.catholic.net/ - ¡Inscríbase a este curso gratuito!
Del 19 de noviembre de 2008 al 27 de mayo de 2009
Va creciendo en la Iglesia la conciencia de la necesidad de contar con sacerdotes santos y profundamente preparados, que puedan de verdad servir a todo el pueblo de Dios en su búsqueda de la santidad y en su empeño apostólico por anunciar el Evangelio.
Para ello el sacerdote requiere de una cualificada formación integral. La exhortación apostólica Pastores Dabo Vobis, enfatiza que la formación permanente, precisamente porque es permanente, debe acompañar a los sacerdotes siempre, esto es, en cualquier período y situación de su vida, así como en los diversos cargos de responsabilidad eclesial que se les confíen, todo ello teniendo en cuenta, naturalmente, las posibilidades y características propias de la edad, condiciones de vida y tareas encomendadas.
El curso “La formación integral del Sacerdote Católico”, esta dirigido a colaborar con quienes tienen que realizar en primera persona la experiencia viva de formador al frente de un seminario o centro de formación y al sacerdote que día a día persevera con amor en el camino de seguimiento más cercano a Cristo. Formar sacerdotes y formarse sacerdote es un arte que se realiza en la práctica de cada día al recorrer el camino que lleva al altar y durante la vida de ministerio. Por ello, este curso presenta sobre todo reflexiones y sugerencias prácticas y vivenciales para la formación del sacerdote católico.
Temario y calendario
INTRODUCCIÓN (19 de noviembre de 2008)
Capítulo Primero: EL SACERDOTE, IDENTIDAD Y MISIÓN
1. Llamado por Dios (22 de noviembre) 2. Puesto en favor de los hombres... (26 de noviembre) 3. Tomado de entre los hombres (29 de noviembre)
Capítulo Segundo: PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE LA FORMACIÓN SACERDOTAL
1. Los protagonistas de la formación sacerdotal (3 de diciembre) 2. Formación como autoformación (10 de diciembre) 3. El amor, motivación fundamental de la formación sacerdotal (13 de diciembre) 4. Formación como transformación (17 de diciembre) 5. Formación comunitaria y personalizada (24 de diciembre) ---PAUSA NAVIDAD/EPIFANÍA--- 6. Formación integral y eminentemente pastoral (7 de enero) 7. Realismo antropológico y pedagógico (10 de enero) 8. Formación progresiva y permanente(17 de enero)
Capítulo Tercero: LAS ÁREAS DE FORMACIÓN
I. La formación espiritual del sacerdote 1. El sacerdote, hombre de Dios y las virtudes teologales (24 de enero) 2. Cristo, modelo y centro de la vida sacerdotal (31 de enero) 3. El sacerdote, hombre de Iglesia y su relación con María (7 de febrero) 4. Algunas virtudes sacerdotales (14 de febrero) 5. Algunos recursos generales para la formación espiritual (21 de febrero)
II. La formación humana del sacerdote 1. Desarrollo íntegro, armónico y jerarquizado de las facultades (28 de febrero) 2. Desarrollo íntegro, armónico y jerarquizado de las facultades II (7 de marzo) 3. Formación de la dimensión moral y Formación en el trato y el comportamiento social (14 de marzo)
III. La formación intelectual del sacerdote 1. Formación de las capacidades y los hábitos intelectuales (18 de marzo) 2. La formación filosófica, la formación teológica y una amplia cultura general (21 de marzo) 3. Saber comunicar el mensaje y Algunos recursos para la formación intelectual del seminarista (25 de marzo)
IV. La formación apostólica y pastoral del sacerdote 1. Formación del corazón apostólico (1 de abril) 2. Formación para el ministerio pastoral (8 de abril) ---PAUSA SEMANA SANTA/PASCUA--- 3. Recursos para la formación apostólica y pastoral (22 de abril)
Capítulo Cuarto: EL FORMADOR, SU FIGURA Y ACTUACIÓN
1. Cuadro de formadores (25 de abril) 2. La figura del formador (29 de abril) 3. Relación entre formador y formando y Excursus: la elección y preparación de los formadores (2 de mayo)
Capítulo Quinto: EL AMBIENTE FORMATIVO
1. El ambiente formativo y Ambiente interpersonal (6 de mayo) 2. Ambiente institucional y Ambiente disciplinar (9 de mayo) 3. Ambiente exterior y el contacto con otros ambientes externos al seminario (13 de mayo)
Capítulo Sexto: LAS ETAPAS DE LA FORMACIÓN SACERDOTAL
1. El discernimiento de la vocación sacerdotal y el Seminario menor (16 de mayo) 2. Curso propedéutico y Los estudios filosóficos (20 de mayo) 3. Estudios teológicos y La formación permanente (23 de mayo)
2. Inscribirse al Foro del curso "La formación integral del sacerdote católico", donde se entregarán los comentarios a las preguntas de discusión sugeridas. Foros del curso. Click aquí
3. En el foro también podrá formular comentarios, dudas y opiniones con los otros participantes y principalmente con los tutores del Curso
4. A partir del 19 de noviembre, cada miércoles y sábado, recibirá en su correo los temas correspondientes
5. También recibirá una pregunta o un tema de discusión que se comentará en el foro
7. Le recomendamos ir al día para sacar el mayor provecho al tema y a las aportaciones publicadas en los foros
8. Durante todo el curso contará con la asesoría del P. Ramón Díaz Guardamino, LC. Recomendamos publicar sus dudas en los foros para que todos los participantes se enriquezcan con todas las preguntas
El Curso es totalmente gratuito para todos formadores y sacerdotes que quieran estudiarlo. Para los que estén interesados no sólo en aprender, sino también en obtener un certificado impreso de haber realizado y acreditado el Curso On line "La Formación Integral del Sacerdote Católico", el Diploma será otorgado por Catholic.net
Requisitos para recibir el diploma
1. Llenar el formato de inscripción 2. Estudiar los materiales y cumplir puntualmente con los trabajos y comentarios en los foros 3. Depositar en nuestra terminal virtual, al finalizar el curso, el monto establecido para recibir el diploma, que será de $10 usd. Más adelante les haremos llegar la información completa de cómo realizar este depósito
Cuenta con más de veinticinco años de reconocida trayectoria en el anuncio del Evangelio a través de la música, realizando también un vasto trabajo en diversas actividades pastorales especialmente dedicadas a jóvenes.
Daniel es Profesor en Ciencias Religiosas (Inst. Marcelino Champagnat) y cuenta con once materias complementarias aprobadas en la Facultad de Teología de la UCA, desarrollando su tarea docente en el Seminario Catequísticos Sta. Catalina, Seminario Catequísticos Marcelino Champagnat, Instituto internacional de Teología a Distancia (Quilmes), Instituto Terciario Ntra. Sra. del Perpetuo Socorro (Quilmes) e Instituto Terciario Ntra. Sra. de Loreto (Sarandí) donde actualmente trabaja en la docencia en los niveles medio y terciario.
En sus conciertos y presentaciones recorre un itinerario que, partiendo de la realidad cotidiana que vive la juventud, llega a momentos de profunda oración y encuentro con Dios a través del canto y la reflexión.
Dentro de las actividades adicionales que realiza, se cuentan talleres para catequistas y agentes de pastoral, como talleres, seminarios y clínicas para músicos.
A lo largo de estos años ha participado en infinidad de Conciertos, Festivales, Talleres, Conferencias y Eventos de Evangelización a lo largo de toda la Argentina y en países hermanos como Brasil, México, España, Uruguay, Perú, Chile, Colombia, Ecuador, Paraguay, Bolivia, Guatemala, Nicaragua, Puerto Rico, Costa Rica y El Salvador. No sólo ha participado de diferentes eventos, si no que, además, en la mayoría de estos países se distribuyen sus compactos y cassettes.
Solo por citar algunos ejemplos de su participación en diferentes eventos, podemos nombrar: - Participó actuando en el Encuentro Intercontinental de Jóvenes de 1998 en Chile. - En el Encuentro de Dirigentes de Chapadmallal donde compuso y presentó el himno del encuentro "El Dios de la Vida". - Congreso Eucarístico de Santiago del Estero, en la animación del campamento de jóvenes. - Formo parte del Multifestival David - con quince años de trayectoria - en Barcelona, España, en 1992, - Convocado en 1996, junto a otros nueve artistas de América y Europa, para una reunión internacional de músicos evangelizadores en la ciudad de Roma, Italia, llamada Primera Consulta Internacional de Músicos Católicos.
En cuanto a grabaciones internacionales: - El CELAM (Conferencia Episcopal Latinoamericana) en 1998 editó un disco conmemorativo en el año de Espíritu Santo, producción que ha recorrido ya todo el continente y donde Daniel Poli grabó junto a cuatro de los músicos más representativos de Latinoamérica - Martín Valverde, Luis Enrique Ascoy, Eugenio Jorge y Sandra Salas. - Al año siguiente, el CELAM nuevamente lo convoca para el álbum ABBA en el año de Dios Padre. - Ediciones Paulinas de Brasil registró en un álbum doble las diferentes presentaciones en vivo que se realizaran con el nombre de EnREDados durante octubre de 2001 en diferentes ciudades de México. Este material fue grabado por siete artistas de América y España, quienes junto a Daniel forman parte de la Red Magnificat.
Se encuentra entre los miembro fundadores de la "Red Magnificat de músicos católicos evangelizadores" En unión con un grupo de todo el continente americano, se ha formado una red de intercambio y lazos de misión, con el objetivo de hacer mas eficaz la tarea de evangelización en los diferentes lugares de origen.
Precisamente, aquí en Argentina, Daniel Poli trabaja dentro de la productora independiente llamada Música & Arte para una nueva evangelización. Allí se desarrollan y producen diferentes expresiones artísticas para llevar el anuncio de la Palabra.
Su comunidad de referencia desde hace 25 años es el Movimiento de la Palabra de Dios perteneciente a la Iglesia Católica Apostólica Romana, donde también participan su esposa Adriana y sus hijos David, Ezequiel y Clara. Vive en la diócesis de Avellaneda - Buenos Aires - Argentina.
Tres estudios siguieron el comportamiento de más de 1.500 chicos de entre 9 y 18 años. Los que utilizaban este tipo de juegos tuvieron más peleas con compañeros. Una gran cantidad de horas frente a la pantalla afecta más la conducta.
Tres nuevas investigaciones suman pruebas en contra de los videojuegos violentos. O, al menos, colaboran con la polémica respecto de uno de los hábitos más comunes de los chicos y adolescentes. Las tres llegaron a la conclusión de que la violencia de los videojuegos provoca en quienes los juegan mayor agresión física en la escuela.
Un trabajo vinculando los estudios apareció la semana pasada en la revista Pediatrics, una publicación oficial de la academia estadounidense de pediatría, y apuntó a analizar los efectos que causa el tiempo excesivo dedicado a jugar en la computadora o en las consolas. "Hoy contamos con pruebas concluyentes de que jugar videojuegos violentos tiene efectos nocivos tanto en niños como en adolescentes", remarcó Craig Anderson, el principal autor de la investigación, profesor de Psicología en la Universidad de Iowa y director del Centro para el Estudio de la Violencia.
Para esta afirmación, se tuvieron en cuenta tres estudios hechos de forma independiente en Japón y Estados Unidos. Anderson asegura que se puede demostrar que los videojuegos violentos inciden directamente y también tiempo después en el comportamiento agresivo de quienes los juegan.
Pero lo más significativo es que el hecho de cruzar los datos en culturas tan diferentes de Oriente y Occidente evidencia un fenómeno que incluye a todos. Es que muchas veces se había citado a Japón como un ejemplo de un lugar con gran costumbre de "gamming" pero con baja violencia real. Esta investigación es especialmente reveladora porque sus resultados fueron similares en los dos extremos del planeta. "Cuando uno encuentra efectos uniformes en dos culturas muy distintas, está ante un fenómeno bastante poderoso", le dijo Anderson al diario estadounidense The Washington Post.
El estudio en Estados Unidos (sobre 364 chicos de Minesota, de entre 9 y 12 años) mostró una mayor probabilidad de protagonizar una pelea en la escuela o ser catalogado como agresivo por un maestro o un compañero cinco o seis meses después de haber empezado a jugar juegos violentos.
En Japón siguieron de cerca a más de 1.200 chicos de entre 12 y 18. Y el resultado fue similar.
De hecho, la Academia Norteamericana de Pediatría recomendó limitar a una o dos horas diarias la exposición ante pantallas, incluida la TV, las PC y, por supuesto, los videojuegos.
Para Mónica Oliver, del comité de Familia y Salud Mental de la Sociedad Argentina de Pediatría, el tema, justamente pasa por la cantidad de tiempo de exposición a los juegos. "Un chico que está muchas horas del día frente a una computadora es porque no tiene intercambio humano. El contenido del juego puede ser muy violento y él puede recibir una estimulación que aumente la agresividad, pero evidentemente si está horas allí es porque le están faltando otras cosas en la vida y no hay adultos que lo estén mirando".
María Elena es madre de un chico de 11 que suele usar algunos de los juegos violentos. "El sigue siendo igual de cariñoso y no ha tenido problemas en la escuela, pero yo me encargo de estar cerca suyo y explicarle las diferencias con el mundo real. Y también de controlar sus emociones mientras juega", comenta.
Hernan Moraldo, jefe de cátedra de la Carrera de Video Juegos de la Universidad de Maimonides, cree que es un estudio muy polémico. Y que no es posible generalizar. Sobre todo porque hoy la gran mayoría de los chicos juega este tipo de juegos. "A esta altura hay todo un sector de la sociedad muy grande que usa videojuegos y son un componente más de la sociedad. ¿Todo el mundo usa videojuegos y todos son más violentos?", se pregunta el docente, que igualmente está de acuerdo con la revisión del material a la venta: "Está bien que un chico de ocho años no juegue a cualquier cosa, como no puede ver cualquier película".
Eduardo Goyhman, presidente de Edusoft, empresa que vende y distribuye la mayoría de los videojuegos en el país, está en desacuerdo con los resultados de la investigación de Pediatrics. "Un chico es violento por otras razones. La violencia que muestra la TV es más real y más cruda. Conozco muchos chicos y adultos que juegan y no se alteran, sino todo lo contrario", opina.
El estudio demostró que en EE.UU. el tiempo frente a la computadora o las consolas aumentó, de los '80 a esta parte, de cuatro horas semanales a 13. En Argentina, el fervor es similar. "Es una situación compleja que tiene que ver menos con el ambiente violento que con la desconexión del ambiente humano. Hay mucha comunicación tecnológica y poca humana", advierte Oliver.
Los Números
20 Son los millones de pesos que se facturan en Argentina, por año, en ventas de videojuegos oficiales.
10 mil Juegos originales se comercializan por mes.
90% De los juegos que se compran y venden en el país son truchos o copias sin autorización. No hay controles efectivos
Los videojuegos subliman la violencia, convirtiendo ese bajo instinto en un entretenimiento aceptable porque no tiene aparentes consecuencias. Sin embargo, en el mismo acto, funcionan como reproductores de la agresión: son ejemplo y exaltación de prácticas con fronteras difusas entre la pantalla y la calle o la escuela. Acusarlos de originar esa violencia sería negar que el choque contra normas y cuerpos en la infancia y la adolescencia es el camino para hallar los límites propios y sociales. Límites hoy marcados por guerras, crimen y desigualdades. Los juegos sangrientos funcionan entonces como un manifiesto digital animado del vejado espíritu de época.
(*) Publicado en el Diario Clarín (fuente: http://www.clarin.com/diario/2008/11/10/sociedad/s-01799545.htm)
Lectura del Santo Evangelio según San Juan (Jn 2, 13-22)
Cuando se acercaba la Pascua de los judíos, Jesús llegó a Jerusalén y encontró en el templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas con sus mesas. Entonces hizo un látigo de cordeles y los echó del templo, con todo y sus ovejas y bueyes; a los cambistas les volcó las mesas y les tiró al suelo la monedas; y a los que vendían palomas les dijo: "Quiten todo de aquí y no conviertan en un mercado la casa de mi Padre". En ese momento, los discípulos se acordaron de lo que estaba escrito: el celo de tu casa me devora. Despuèsintervinieon los judíos para preguntarle: "¿Qué señal nos das de que tienes autoridad para actuar así?" Jesús les respondió: "Destruyan este templo y en tres días lo reconstruiré". Replicaron los judíos "Cuarenta y seis años se ha llevado la construcción del templo ¿ y tú lo vas a levantar en tres días?". Pero El hablaba del templo de su cuerpo. Por eso, cuando resucitó Jesús de entre los muertos, se acordaron sus discípulos de que había dicho aquello y creyeron en la Escritura y en las palabras que Jesús había dicho.
Palabra del Señor. Gloria a ti Señor Jesús.
El Palacio de Letrán, propiedad de la familia imperial, se convirtió en el siglo IV, residencia oficial del Papa. La basílica adyacente, dedicado al “Divino Salvador”, fue la primera catedral en el mundo, donde se celebran bautismos especialmente en la noche de Pascua. También dedicada a dos santos Juan el Bautista y Juan Evangelista, durante mucho tiempo se consideró la Madre Iglesia de Roma y organizó reuniones de los cinco grandes consejos ecuménicos.
Iglesias de todo el mundo, se unión hoy a la Iglesia de Roma.
En cada edificio-iglesia dedicado a Dios se celebra como "misterio de la salvación" que hace maravillas en María, los ángeles y los santos.
La Palabra se hizo carne, y ha plantado su tienda entre nosotros (cf. Jn 1:14). Cristo está presente en su Iglesia es la Cabeza. Las iglesias-edificio son un signo de la presencia de que es Cristo el que habla, se da a sí mismo como alimento, preside la comunidad reunida en la oración, “sigue con nosotros para siempre” (SC 7).
"El templo como una figura de la Iglesia (cf. LG 6) es un reclamo a la comunidad y comunión. Como edificio, todos los miembros de la Iglesia "comunidad de fe, esperanza y amor "(LG 8) debemos vivir y trabajar en una sincera y constante comunión y solidaridad".
Hoy en día, ¿qué sentido tiene, para nosotros cristianos, el celebrar la fiesta de la dedicación de una Iglesia, de un edificio consagrado al culto a Dios y a la santificación de las almas?
Estamos asistiendo a un evento triste, y es que las iglesias se ven cada vez más despobladas de gente, sobre todo en lo que se refiere a la celebración de la Eucaristía dominical. ¿Será que hay menos sensibilidad religiosa y espiritual? Puede ser, pero por otra parte estamos viendo que la gente busca y busca, se interesa por otras religiones, y descuida la suya propia. ¿No será esto un problema de los pastores que deben velar por el rebaño? O, ¿no será que la vivencia del bautismo de los cristianos se ha convertido en algo efímero, sin sentido, en un evento social como está pasando con el resto de los sacramentos? Creo que hay un poco de todo esto, no se puede echar culpa a la “Iglesia” pues somos todos, TODOS los bautizados somos IGLESIA y somos todos responsables de nuestra vida religiosa y espiritual y también de la de los demás, pues mi vida, mi vivencia y testimonio de la fe influyen en la vida de los demás. Cuántas veces sentimos: “No voy a Misa porque no quiero ser falso e hipócrita como muchos que van y luego hacen de sus vidas todo lo contrario”.
Ciertamente esto no es un pretexto para no participar de la Misa dominical y de los sacramentos, pero ocurre que debemos mirar un poco más adentro de nosotros mismos y ser más sinceros, y comprometernos a vivir en profundidad nuestra FE.
¿Cuántos de nosotros ha leído o estudiado el catecismo? ¿Cuántos de nosotros lee y medita la Biblia?... ¿Cuántos de nosotros vive una vida armónica y unida, viviendo como verdaderos cristianos en este mundo, como “buenos cristianos y honrados ciudadanos”?
Sucede que es más fácil echar la culpa a los otros, a los pastores, al os que intentan vivir su fe, etc… en vez de esforzarme yo mismo por vivirla con responsabilidad y seriedad, con compromiso y realismo, con coraje y testimoniándola siempre y en todo lugar.
Creo que si no cambiamos de actitud, nunca creceremos como verdaderos Hijos de Dios por el Espíritu.
Que la celebración de esta fiesta de la Catedral de Roma sea para nosotros un dejarnos interrogar por Dios a cerca de cómo estamos viviendo nuestra FE cristiana y católica.
Pidamos al Señor la gracia de ser concientes de nuestra debilidad y de dejarnos guiar y transformar por Él, a fin de que lleguemos a ser verdaderos cristianos comprometidos con nuestra Iglesia, la Iglesia de Cristo y de la cual somos miembros, y comprometidos con el mundo actual en que vivimos, siendo testigos y testimonio de Dios en esta tierra.
Amén.
(Reflexión Escrita por el Padre Patricio De La Torre sdb)
La masonería se presenta como una organización de orientación filosófica, pero en realidad tiene las características de una religión: Da culto al "Gran Arquitecto del Universo", formula sus propias doctrinas, por ejemplo sobre el camino de salvación y la retribución después de la muerte. Tiene su propio código de moral, templos, altares, jerarquía, ritos de iniciación y ritos fúnebres, vestimentas rituales, días festivos, y oraciones propias.
La filosofía masona exalta la capacidad de la mente y la lógica sin tomar en cuenta la necesidad de la gracia y la misericordia divina nuestra plena realización y salvación. Ignora la realidad del pecado. Por lo tanto no considera la eficacia de la Cruz ni la vida en el Espíritu Santo que los cristianos recibimos en la Iglesia. Las doctrinas de la masonería contradicen la fe católica y por eso la Iglesia ha declarado que no se puede ser católico y masón. porque ambas se contradicen en lo esencial. Al mismo tiempo aclaramos que, aunque rechazamos los errores de la masonería, no guardamos animosidad contra los masones. El amor de Cristo nos mueve a amar a todos. Ese mismo amor exige que hablemos la verdad que lleva a la salvación.
Muchos masones desconocen la ideología de su propia organización. Hay dos razones para esto: Primero, la masonería tienen muchos grados y los secretos de los grados superiores son desconocidos por los inferiores. Segundo, parece que algunas logias modernas han optado por mantenerse al margen de la ideología de su organización.
No pretendemos una presentación exhaustiva sino solo algunos puntos básicos para aquellos que desean saber por que los católicos no deben ser masones.
Orígenes
El profesor don Ricardo de la Cierva, historiador e investigador, ha dedicado muchos años de su vida al estudio de la masonería afirma que : "la masonería tiene una tesis fundamental: su esencia sólo puede ser comprendida por un masón. Esta tesis tiene un precedente en el siglo I después de Cristo, en los gnósticos, que buscaban la gnosis, el conocimiento profundo, y que afirmaban poder alcanzarlo sólo ellos. Ya el Papa León XIII, en su encíclica "In eminenti", explicaba que "la masonería es la actualización del paganismo antiguo y el gnosticismo". El gnosticismo nació como una reacción pagana contra el cristianismo, y se ha venido reproduciendo a lo largo de la Historia hasta hoy. Se puede afirmar que la masonería es una organización que tiene como fin fundamental acabar con el cristianismo, implantar la secularización en la sociedad, y esto se puede ver en la lectura de los rituales masónicos". -Revista "Alfa y Omega"La masonería toma su nombre del antiguo gremio de los masones. Éstos eran los artesanos que trabajaban la piedra en la construcción de grandes obras. Con el declive de la construcción de las grandes catedrales en Europa y la propagación del protestantismo, los gremios de masones comenzaron a decaer y para sobrevivir comenzaron a recibir miembros que no eran masones de oficio. Con el tiempo, estos últimos se hicieron mayoría y los gremios perdieron su propósito original. Pasaron a ser fraternidades con el fin de hacer contactos de negocios y discutir las nuevas ideas que se propagaban en Europa.
La fundación de la masonería moderna podría precisarse en 1717 con la unión en Londres de cuatro gremios para formar la Gran Logia Masónica como liga universal de la humanidad. De aquí pronto pasó a Francia donde se fundó "El Gran Oriente de Francia" en 1736.
Una identidad anticatólica.
Conceptos Masónicos
Dios: Dios es el "Gran Arquitecto" que aparece como un concepto y no como persona. De hecho, en 1887 la logia masónica del "Gran Oriente" (de la que se inspira por lo general la Masonería en América Latina) formalmente eliminó la necesidad de que sus miembros crean en Dios o en la inmortalidad del alma. Los símbolos cristianos de la cultura recibieron una interpretación secular. Así, la cruz pasó a ser un mero símbolo de la naturaleza sin mayor trascendencia. Las letras "INRI" sobre la cruz de Jesús, pasaron a significar "Igne Natura Renovatur Integra" (el fuego de la naturaleza lo renueva todo), lo cual es un absurdo. (su verdadero significado es: "Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum", Jesús de Nazaret Rey de los Judíos).
Jesús: Se refiere a Jesucristo como el apóstol mayor de la humanidad, por haber superado el fanatismo de los romanos y de los sacerdotes. Jesús es "el Gran Maestro", pero, para no ofender a otras religiones, el nombre de Jesús quedó prohibido en la logia.
El secretismo y los ritos de iniciación.
La masonería cela a los miembros en los ritos de iniciación. Los candidatos deben hacer juramentos de no revelar en absoluto los "secretos" de la masonería. Cada masón desconoce lo que enseñan y hacen en los grados superiores. Por esa razón muchos masones de grados inferiores no saben la verdadera naturaleza de la masonería.
Luz: Como el cristianismo, la masonería expresa el deseo de buscar "luz", pero en la masonería la luz no es Cristo. Mas bien asegura a los iniciados que recibirán la luz de la instrucción espiritual (masónica) y que tendrán descanso eterno en la "logia celestial" si viven y mueren según los principios masónicos.
La Masonería tiene una extensa jerarquía compuesta por 33 grados.
-Primer Grado: El masón "Aprendiz" jura: "No revelaré ninguno de los secretos de la masonería, bajo pena de que me corten el cuello".
-Segundo Grado: El masón "Compañero" jura: "No revelaré jamás ninguno de los secretos de la masonería a los que no son masones, ni siquiera a los Aprendices, y esto bajo pena de que me arranquen el corazón y de que mi cuerpo sea arrojado a los cuervos".
- En el grado 18° se enseña al iniciando la naturaleza de Lucifer en cuanto Ángel de la Luz; y se celebra una parodia de misa con pan y vino "consagrados" por el Venerable Maestro de la Logia.
- En el ritual de iniciación del grado 29° el iniciando pisa y escupe sobre un crucifijo, al que considera como signo de destrucción y muerte oprobiosa.
- Al llegar al treintavo grado (llamado "Kadosh"), se debe pisar la tiara papal y la corona real, simbolizando el repudio a sus mayores enemigos, la Iglesia y el Estado. Entonces se jura liberar a la humanidad "de las ataduras del despotismo" (que se refiere, sobre todo a la Iglesia Católica).
Gabriel López de Rojas, quien fuera iniciado a la masonería en los mas altos grados del Rito Escocés Antiguo y es fundador de la organización paramasónica Orden Illuminati asegura que la leyenda masónica de Hiram Abiff, asociada al tercer grado masónico es claramente luciferina.
Los masones se consideran "libre-pensadores" para opinar sin contar con la Biblia o la Iglesia (a la que consideran una tiranía) y sin embargo están atados a la logia.
La influencia masónica es poderosa tanto en la política como en los negocios. Cuando los masones han tomado control de un gobierno, como en Francia en 1877 y en Portugal en 1910, han establecido leyes para restringir las actividades de la Iglesia. El continente americano ha sido también profundamente afectado por la masonería. Muchos líderes tanto de la corona española como de los movimientos independentistas fueron masones. La masonería sigue muy presente en los grupos de poder.
¿Por qué tantos caen en la Masonería?
La Masonería es producto del alejamiento de Dios en que los hombres han caído. Su influencia sobre los hispanos es favorecida por el machismo que considera la práctica cristiana como propia solo de las mujeres. La participación en la logia masónica se ha presentado como una alternativa para los hombres, donde, en vez de someterse a Dios, hablan de negocios y hacen contactos según sus intereses. Esto ha profundizado la crisis de falsa identidad masculina. Las consecuencias han sido graves tanto para la familia como para la sociedad.
Hay que tener en cuenta que muchos entran en la masonería buscando favorecerse de su poderosa red de contactos e influencias. Es una gran tentación el percibir las oportunidades que se abren en los negocios y trabajos para los miembros de la logia. Los masones suelen ayudarse entre ellos y tienen algunas obras benéficas. Está también el atractivo para los hombres en creerse que entran en un grupo elite de "librepensadores".
Sin duda, muchos están confundidos y creen que pueden ser católicos y masones. Quedan sinceramente consternados al conocer la posición de la Iglesia contra la Masonería. Cuando se les explican las razones no lo pueden creer. Dicen que su logia no es así. Es cierto que algunas logias ya no tienen la agresividad tradicional contra la Iglesia, pero la filosofía sigue siendo la misma.
Hay además que tomar en cuenta que los miembros de bajo rango no saben la realidad oscura de la masonería porque se les esconde hasta que suban de grado y estén más influenciados y comprometidos.
Un masón que se llama católico escribió un artículo asegurando que los grados de la Masonería son complementarios con las creencias de "cualquier religión que crea en Dios". No podía comprender el "fanatismo" de "algunos" en la Iglesia que condenan la Masonería (el "algunos" al que se refiere son en realidad todos los papas desde el año 1738). Más adelante, en el mismo artículo se lee: "la Masonería me ha inspirado a ser tolerante y aprender de las otras religiones. He leído con gran interés la Kabala, el Korán... todos los masones adoran al mismo Dios."
Parece por este escrito que en su logia no atacan directamente a la Iglesia católica, pero ocurrió algo que a veces es peor: lograron confundirle de tal modo que no ve la diferencia entre leer la Biblia y la Kabala (escritos del ocultismo). Busca ambas lecturas "con gran interés". Ha confundido la tolerancia (respeto a las creencias ajenas) con el sincretismo (mezcla de creencias uniendo la verdad y el error).
En la masonería moderna, por lo general, hay menos agresividad abierta contra la Iglesia. No se duda que haya habido algunos cambios, pero en todo caso continúan latentes los mismos principios. ¿Por qué seguir en una asociación que está esencialmente errada y es dañina para el alma?.
La Masonería y Fátima.
Fue en un Portugal dominado por los masones en que se apareció la Virgen de Fátima en 1917. Como consecuencia, las ordenes religiosas fueron suprimidas, confiscaron las propiedades de la Iglesia y se quiso cortar su contacto con Roma. Es de notar que la Virgen se aparece en el bicentenario de la fundación de la Masonería. Ante un mundo dominado por sociedades secretas, la Virgen nos ofrece sus propios secretos. Realmente se trata de una batalla espiritual
La Virgen viene para advertirnos de los peligros en que se encuentra la humanidad. Graves errores amenazan nuestra salvación. La Virgen nos pide que renunciemos al pecado y volvamos a Dios. En 1917 surge el Comunismo. Pero el aviso del cielo va mas allá del mal del comunismo. Va a la raíz que es la filosofía moderna que se revela contra Dios y es conocida con el nombre general de Humanismo Secular. Esta filosofía, primero produjo la Masonería. Mas tarde, y como consecuencia lógica de la Masonería, aparece el Comunismo.
En 1917, año de las apariciones, ocurrieron la revueltas en Roma inspiradas por la Masonería que clamaba por el fin del papado. En el mismo año surgió el código de ley canónica (Ver abajo) que explícitamente condena la Masonería. Mientras tanto, los pastorcitos estaban directamente amenazados por la Masonería. Arturo de Oliveira Santos, quién arrojó en la cárcel a Lucía, Jacinta y Francisco y amenazó con matarlos, era miembro de la temida autoridad masónica que gobernaba Portugal.
Qué dice la Iglesia de la Masonería
La oposición de la Iglesia a la Masonería se fundamenta en:
- Su violación del Primer Mandamiento ("Amar a Dios sobre todas las cosas"): Los masones tienen un concepto de la divinidad opuesto al de la revelación judeo-cristiana. No aceptan al Dios Trino, único y verdadero. Su deidad es impersonal. El falso dios de la razón.
- Su violación del Segundo Mandamiento ("No tomarás su Santo Nombre en vano"): El grave abuso de los juramentos en nombre de Dios. Formalmente invocan la deidad en sus ritos de iniciación para sujetar al hombre, bajo sanciones directas, a objetivos contrarios a la voluntad divina,
- Su rechazo a la Iglesia Católica, la cual intentan destruir: Su objetivo de destruir la Iglesia está ampliamente documentado.
El 24 de abril, de 1738 (21 años después de la fundación de la Masonería) Clemente XII escribió IN EMINENTI, la primera encíclica contra la Masonería. Desde entonces ha estado prohibido para los católicos entrar en la Masonería. (Los ortodoxos y algunos grupos protestantes también han prohibido en diversas ocasiones la entrada de sus miembros en la Masonería).
Otros documentos papales que exponen el error de la Masonería:
Algunos puntos de la encíclica Humanum Genus, escrita por León XIII en 1884. Esta es la mas extensa y reveladora de las encíclicas que exponen la Masonería. Desvela el engaño masónico y sus verdaderos objetivos:
♦ El fin de la Masonería es derrocar todo el orden religioso y político del mundo que ha producido la enseñanza cristiana y sustituirlo por un nuevo orden de acuerdo a sus ideas.
♦ Sus ideas proceden de un mero "naturalismo". La doctrina fundamental del naturalismo es que la naturaleza y la razón humana deben ser dueñas y guías de todo.
♦ La Masonería reclama ser la religión "natural" del hombre. Por eso dice tener su origen en el comienzo de la historia.
♦ El concepto masón de Dios es opuesto al de la Iglesia Católica. No aceptan de Dios sino un conocimiento puramente filosófico y natural. (Dios es entonces imagen del hombre. Por eso no tienen una clara distinción entre el espíritu inmortal del hombre y Dios)
♦ Niegan que Dios haya enseñado algo.
♦ No aceptan los dogmas de la religión ni la verdad que no puede ser entendida por la inteligencia humana.
♦ Poco les importa los deberes para con Dios. Los pervierten con opiniones erradas y vagas.
♦ La Masonería promulga un sincretismo que mezcla desde los misterios de la cábala del antiguo oriente hasta las manipulaciones tecnológicas del modernismo occidental.
♦ El emblema masónico del compás y el cuadrante son símbolos de un racionalismo que pretende identificarse con todo lo que es "natural".
♦ Su calendario numera los "Años de Luz" (del primer día de la creación o "Años del Mundo".
♦ Enseña que la Iglesia Católica es una secta.
♦ Su oposición a la Iglesia Católica antecede a la oposición de la Iglesia contra ella.
Incompatibilidad entre el Catolicismo y la Masonería:
El Catolicismo es una religión revelada y esencialmente sobrenatural. Por eso la Iglesia debe enseñar con autoridad la doctrina revelada.
La Masonería promete la perfección por medio solo del orden natural y ve el orden natural como el más alto destino.
De lo anterior se concluye que el Catolicismo y la Masonería son esencialmente opuestas. Si una desistiera de su oposición a la otra, dejaría de ser lo que es.
La encíclica hace una reflexión basada en las "dos ciudades" de San Agustín que representan dos reinos opuestos en guerra. En un lado Jesucristo, en el otro está Satanás. La fuerza detrás de la Masonería, causante de sus engaños y su odio a la verdad de Jesús no puede ser sino Satanás, el príncipe de la mentira.
El Papa enseña que el abandono de las virtudes cristianas es la principal causa de los males que amenazan a la sociedad. (ref. Misericors Dei filius, 23 de junio, 1883)
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