Seis consejos para enseñar a los hijos a ser agradecidos

1.- Demostrar con nuestro agradecimiento en la oración que Dios nos quiere, que nos ama con un amor infinito, más allá de nuestros méritos: Por eso nos regala un sol que sale todos los días, una luna que ilumina nuestras noches, unas estrellas que adornan el cielo, un paisaje que cambia con las estaciones del año, un río, un arroyo, una playa, un mar; así como el frío, el calor, la lluvia, el viento o la nieve.
Nos regala todo para que nos sorprendamos y encontremos variedad en la naturaleza y en las personas.

2.- Enseñarles a agradecer agradeciendo: Evitar en el trato diario esa mala costumbre de dar todo por hecho. Que vean que damos las gracias cuando nos ceden el paso, o cuando nos sirven los alimentos, o cuando nos atienden en un hospital, o cuando el maestro nos enseña.

3.- Darles ejemplo en el trato diario: En nuestra “casita sagrada”, de todo lo que unos hacemos por los otros, cumpliendo con nuestras obligaciones, expresándonos un agradecimiento aunque no haya visitas. Se aprende a agradecer agradeciendo.

4.- Estar lo más cerca posible del esposo, la esposa y los hijos, especialmente cuando atravesamos momentos de sufrimiento: Ahí es cuando hay que derramar ternura y aplicar la famosa “cariñoterapia” que recomienda el Papa Francisco, aprovechando el momento para recordarnos entre familia que Jesús nos quiere, que siempre está a nuestro lado pase lo que pase, y que hay que agradecer hasta los malos momentos, porque nos pueden llevar a reconocer a Dios y su misericordia en nuestra vida familiar. Así de grande es su amor de gratuidad. Como decía San Pablo: “Todo es para bien de los que aman a Dios” (Rom 8, 28).

5.- Reconocer en familia que los dones o talentos que hemos recibido de Dios han sido gratuitos: la unión, la alegría, la inteligencia, el sentido del humor, la dulzura, la empatía, la conversación agradable, la amabilidad, el ser deportista, el tener buen sazón, el carisma personal, entre otros muchos dones.
No podemos exigir a los demás algo a cambio de eso. ¿Cuánto cuesta dar un abrazo o regalar una sonrisa? ¿Cuál es el precio de escuchar durante media hora? ¿Qué nos quita el ir a visitar a un anciano o a un enfermo? ¿Cuál es el precio que hemos puesto a los minutos que nos ha dado Dios gratis?

6.- No sentirnos privilegiados porque tenemos “algo” que los demás no tienen: “¿Qué tienes que no hayas recibido? Y si lo has recibido, ¿de qué te glorías?” (I Cor 3,7). Y de todo lo que hemos recibido gratis lo más grande es el amor de Dios, que Cristo mereció por nosotros.
Ahora Cristo nos pide que lo demos a los demás igualmente gratis, y lo podemos hacer en familia de un modo concreto: id y proclamad que el reino de los cielos está cerca.

escrito por Dulce María Fernández 

(fuente: www.siame.mx)

“Querida comunidad gay: Sus hijos están sufriendo”. Mujer criada por lesbianas revela su drama

DENVER, 20 Mar. 15 / 04:35 am (ACI).- Heather Barwick es una madre de familia de cuatro hijos que fue criada por dos lesbianas. Cuando era más joven, apoyó y defendió la causa del lobby gay. Ahora escribe un claro y dramático artículo en el que señala que desde niña siempre quiso tener un papá y explica por qué toda persona tiene derecho a un padre y una madre.

A continuación el texto completo del artículo traducido por María Ximena Rondón de ACI Prensa:

Querida comunidad gay: Sus hijos están sufriendo

Yo amé a la pareja de mi madre, pero ninguna otra madre pudo reemplazar al padre que perdí

Comunidad gay, yo soy su hija. Mi madre me crió con su pareja del mismo sexo durante los 80´s y 90´s. Ella y mi padre estuvieron casados por poco tiempo. Ella supo que era gay antes de casarse, pero en ese momento las cosas eran distintas. Así fue como llegué aquí. Fue más complicado de lo que pueden imaginar. Ella lo abandonó cuando yo tenía 2 o 3 años porque quería la oportunidad de ser feliz con alguien a quien amaba de verdad: una mujer.

Mi padre no era un gran tipo y luego de que mi madre lo dejó, él ya no se molestó en volver.

¿Recuerdan el libro, “Heather tiene 2 mamás”? Esa fue mi vida. Mi mamá, su pareja y yo vivimos en una casita acogedora en los límites de una zona muy liberal y de mente abierta. Su pareja me trataba como si fuera su propia hija. Junto a la compañera de mi madre yo también heredé su unida comunidad de amigos gays y lesbianas ¿o tal vez ellos me heredaron?

De cualquier manera, yo sentía que la gente gay era mi gente. Yo aprendí mucho de ustedes. Ustedes me enseñaron a ser valiente, especialmente cuando las cosas son más difíciles. Ustedes me enseñaron la empatía. Ustedes me enseñaron a escuchar y a bailar. Me enseñaron a no tener miedo a las cosas que son diferentes. Y me enseñaron como ponerme de pie, incluso si eso implica hacerlo sola.

Les escribo porque estoy saliendo del closet: Yo no apoyo el matrimonio gay, pero no por las razones que ustedes piensan.

Los niños necesitan una madre y un padre

No es porque ustedes sean gays. Yo los amo muchísimo. Es debido a la propia naturaleza de las relaciones del mismo sexo.

Crecí y cuando tenía más de 20 años apoyé y abogue por el matrimonio gay. Solo fue con algún tiempo y distancia desde mi infancia que pude ser capaz de reflejar mis experiencias y reconocer las consecuencias a largo plazo que me causó tener dos padres del mismo sexo. Y solo ahora, y cuando veo a mis hijos amando y siendo amados por su padre cada día, es que puedo ver la belleza y la sabiduría del matrimonio y la paternidad tradicional.

En el matrimonio entre personas del mismo sexo cuando se cría un hijo o una hija, no le aclaran quién es el padre o la madre y al niño o niña le dicen que eso no importa. Le dicen que da igual, pero no es así. Muchos de nosotros, muchos de sus hijos, estamos heridos. La ausencia de mi padre creó un gran vacío en mí y yo sufría todos los días por tener un papá. Amaba a la pareja de mi madre pero ninguna madre podía reemplazar al padre que perdí.

Crecí rodeada de mujeres que decían que no necesitaban o querían a un hombre. Aun siendo una niña pequeña yo quería desesperadamente tener un papá. Es algo extraño y confuso caminar con este terrible dolor por no tener un padre, un hombre, en una comunidad que decía que los hombres eran innecesarios. Hubo momentos en los que me sentía muy enojada con mi papá por no estar allí para mí, y momentos donde me enojaba conmigo misma por siquiera querer un padre. Aún hay partes de mí que sufren por esa ausencia.

No estoy diciendo que ustedes no puedan ser buenos padres. Sí pueden. Yo tuve las mejores. Pero tampoco estoy diciendo que ser criada por padres heterosexuales significa que todo va a salir bien. Nosotros sabemos que hay muchas formas diferentes de que se rompa la unidad familiar y que cause el sufrimiento de los hijos: el divorcio, el abandono, la infidelidad, el abuso, la muerte, etc. Pero y de lejos, la mejor y más exitosa estructura familiar es aquella en que los niños son criados por un padre y una madre.

¿Porque los hijos de la gente gay no pueden ser honestos?

El matrimonio gay no solo redefine el matrimonio sino también la paternidad. Promueve y normaliza una estructura familiar que necesariamente nos niega algo precioso y fundamental. Nos niega algo que necesitamos y que, al mismo tiempo, nos dice que no necesitamos algo que naturalmente imploramos. Que nosotros estaremos bien. Pero nosotros no estamos bien. Nosotros estamos sufriendo.

Los hijos de padres divorciados pueden decir: “Mamá y papá, los amo, pero el divorcio me dolió y ha sido muy difícil superarlo. Destruyó mi confianza y me hizo sentir culpable. Fue muy difícil vivir en 2 casas diferentes”. Los hijos adoptados pueden decir: “Padres adoptivos, los amo. Pero esto fue muy difícil para mí. He sufrido porque la relación que tuve con mis primeros padres se rompió. Estoy confundido y los extraño aun cuando nunca los haya conocido”.

Pero los hijos de padres del mismo sexo no tienen la misma voz. No solo es mi caso. Hay muchos de nosotros. Muchos de nosotros tenemos tanto miedo de hablar y contarles a ustedes sobre nuestras heridas y nuestro dolor, pero por alguna razón sentimos que ustedes no nos están escuchando. Que ustedes no quieren escuchar.

Si les decimos que tenemos heridas porque fuimos criados por padres del mismo sexo, somos ignorados o etiquetados como un enemigo.

Esto no se trata de ser enemigos. Yo sé que ustedes entienden el dolor de una etiqueta que no encaja y el dolor de una etiqueta que es utilizada para maldecirlos o silenciarlos. Y yo sé que ustedes han sido realmente odiados y que ustedes realmente han sido heridos. Yo estuve allí, en las marchas, cuando algunos portaban letreros que decían: “Dios odia a los maricas” y “El SIDA cura la homosexualidad”. Yo gritaba y me volteaba roja de la ira allí en la calle junto a ustedes. Pero esa no soy yo. Esos no somos nosotros.

Sé que esta es una conversación difícil. Pero necesitamos hablar de esto. Si alguien puede hablar de estas cosas, somos nosotros. Ustedes me enseñaron eso.

Heather Barwick fue criada por su madre y la pareja del mismo sexo de su madre. Es una abogada que apoyaba el matrimonio de personas del mismo sexo y que luego se ha convertido en una defensora de los derechos del niño. Es esposa y madre de 4 hijos bullosos.

El artículo original lo puede leer en http://thefederalist.com/2015/03/17/dear-gay-community-your-kids-are-hurting/

Mons. Ojea: “Acompañar, discernir e integrar”, los tres verbos de ‘La alegría del Amor’

Jueves 14 Abr 2016 San Isidro (Buenos Aires) (AICA) El obispo de San Isidro, monseñor Oscar Ojea, habló sobre la exhortación apostólica postsinodal “La alegría del amor”, del papa Francisco, que recoge las conclusiones de los sínodos sobre la familia de 2014 y 2015, y explicó que conllevó “un período largo de reflexión en la Iglesia sobre el tema de la riqueza de la vida familiar, de los problemas, de las dificultades y como debe ser la actitud de la Iglesia frente a la familia”.

El prelado expresó que en esta exhortación apostólica, el papa Francisco “habla de la belleza de la familia con los fundamentos bíblicos; del amor en el matrimonio; del erotismo y la sexualidad, de los hijos y su educación; y de la apertura a la vida”.

El octavo capítulo trata sobre “las situaciones complejas, que no responden plenamente al ideal del matrimonio, pero en las cuales subsisten elementos importantes del Evangelio que hay que sostener y escuchar. El Santo Padre usa tres verbos: acompañar, discernir e integrar”, detalló.

“La Iglesia, pastoralmente, tiene que acompañar a los matrimonios, especialmente en las situaciones más difíciles, más delicadas”, afirmó y citó la exhortación: “Debe acompañar con atención y cuidado a sus hijos más frágiles, marcados por el amor herido y extraviado, dándoles de nuevo confianza y esperanza, como la luz del faro de un puerto o de una antorcha llevada en medio de la gente para iluminar a quienes han perdido el rumbo o se encuentran en medio de la tempestad”.

El Santo Padre, también, “nos habla de la enorme cantidad de parejas jóvenes que van a vivir juntos y no se casan, y encomienda a todos los pastores y a todos los laicos, a acompañar estos casos”, expresó.

“Todo esto llevará tiempo y paciencia… Esta actitud es fundamental a lo largo de toda la exhortación, pero principalmente en este capítulo octavo”, aseguró y leyó del documento: “El camino de la Iglesia es el de no condenar a nadie para siempre y difundir la misericordia de Dios a todas las personas que la piden con corazón sincero”.

Además, explicó que trata aquellas circunstancias en las cuales el hombre y la mujer, por motivos serios, como por ejemplo, la educación de los hijos no pueden cumplir sus obligaciones.

“También está el caso de los que han hecho grandes esfuerzos para salvar el primer matrimonio y sufrieron un abandono injusto. O el del que han contraído una segunda unión, en vistas de la educación de los hijos y a veces están subjetivamente seguros en conciencia de que el precedente matrimonio, irreparablemente destruido, no había sido nunca válido. En estos casos el Santo Padre nos propone esta actitud del discernimiento”, comentó.

“El Papa nos invita a superar todas aquellas realidades de exclusión en las cuales muchas veces se han visto obligados los divorciados en la Iglesia a padecer: las exclusiones en el ámbito de la participación en celebraciones litúrgicas, como por ejemplo la lectura de la Palabra de Dios; la participación en ámbitos educativos, en ámbitos institucionales y en ámbitos pastorales de la Iglesia”, expresó.

Asimismo, afirmó que el Pontífice “desea abrir todos estos ámbitos para que se verifique el segundo verbo: integrar”, y nos pide “recibir a cada uno como distinto al otro e intentar discernir en cada caso”.

“Es una responsabilidad enorme para los pastores y para los laicos que acompañamos estas situaciones. Pero al mismo tiempo el papa Francisco nos invita a no temer, a tener una gran confianza en el Espíritu Santo que va a estar velando por nosotros para poder tener el corazón iluminado para afrontar ciertas situaciones”, dijo Mons. Ojea.

“Cada persona es un mundo, cada pareja es un mundo; lo que pasa entre dos que se aman, lo saben solamente ellos dos, y el Señor, que está en medio de ellos”, aseguró y continuó: “Este respeto que necesitamos para acercarnos a todas las situaciones es lo que resalta de toda esta hermosa carta que el Papa nos ha regalado, nos ha ofrecido y que al mismo tiempo nos da un gran desafío para poder vivir toda la riqueza del matrimonio de la familia que no reflejan toda la plenitud, pero que contienen elementos evangélicos que tenemos que rescatar y ayudar a discernir”.

Para concluir, el obispo leyó las palabras del Sumo Pontífice en la exhortación en las que invita a los fieles que están viviendo situaciones complejas, a que se acerquen con confianza a conversar con sus pastores o con laicos que viven entregados al Señor.

“No siempre encontrarán en ellos una confirmación de sus propias ideas o deseos, pero seguramente recibirán una luz que les permita comprender mejor lo que les sucede y podrán descubrir un camino de maduración personal”, escribió el Papa, quien invitó a los pastores a escuchar con afecto y serenidad, con el deseo sincero de entrar en el corazón del drama de las personas y de comprender su punto de vista, para ayudarles a vivir mejor y a reconocer su propio lugar en la Iglesia.

Monseñor Ojea también compartió que los pastores de la diócesis de San Isidro tendrán su Reunión General del Clero en mayo, donde se congregarán “para profundizar en este texto, en este mensaje con todos los responsables del área Familia de la diócesis para poder nosotros formarse y aprender a discernir mejor, en conjunto y en comunión, todas estas situaciones que el Papa propone para caminar juntos y en comunión en la Iglesia”.

Además, invitó a la comunidad a participar el martes 3 de mayo a las 20, en el colegio Juan XXIII, de la parroquia Santa Rita (Boulogne), de una conferencia que tratará sobre el alcance de la exhortación apostólica. El panel estará compuesto por el presbítero Carlos Avellaneda, junto con un equipo de laicos que trabajan en la Pastoral familiar.+

Se multiplican los ataques anti católicos en España

MADRID, 13 Abr. 16 / 06:02 am (ACI/Actuall).- Los ataques laicistas se multiplican en España cada día, y cada vez son más las comunidades autónomas que los sufren. Podemos es uno de los principales impulsores de todas las iniciativas contra la religión católica, aunque no son los únicos. La izquierda, asociaciones contra los católicos e incluso ciudadanos que nada tienen que ver con los partidos.

Si nos remontamos a los últimos seis meses, encontramos diferentes asaltos y ofensivas a iglesias, desprecios a los católicos y sus tradiciones… pero todas ellas persiguen un fin común. Que la Iglesia católica deje de estar presente en la vida pública de España.

Estos son algunos de los casos más flagrantes de ataques laicistas:


Recortes a la Semana Santa de Ferrol

El alcalde de Podemos, Jorge Suárez, decidió reducir las subvenciones municipales, y la gran afectada de estos recortes fue la Semana Santa. El alcalde quiso reducir el gasto de las procesiones y acabar con una celebración histórica, declarada de Interés Turístico Internacional.


Cierre de capillas universitarias en Oviedo

Por un lado, la capital asturiana ha visto como la asociación Europa Laica reclamó el cierre de capillas en universidades públicas. Además, Pedro Sánchez incluyó en su programa retirar los símbolos religiosos de los lugares de carácter público, la Cruz de la Victoria de la bandera asturiana entre ellas.


Exposición sacrílega en Pamplona

El Ayuntamiento permitió la exposición sacrílega de Abel Azcona, un montaje realizado con más de 200 hostias consagradas robadas en misa, con las que el “artista” formó la palabra pederastia.


Intento de expropiación de la catedral de Jaca

Fue un nuevo intento de expropiar la catedral de Jaca y que recuerda a la ofensiva emprendida por la izquierda para hacer lo propio con la mezquita-catedral de Córdoba hace un año. La campaña buscaba la expropiación y que la catedral dejase de estar en manos de la Iglesia.

Una iniciativa de Pablo Echenique, presidente de Podemos Aragón, y del Movimiento hacia un Estado Laico, asociación aragonesa que persigue la devolución del patrimonio artístico/cultural eclesiástico al pueblo y la ley de eutanasia, entre otros fines.


Pintadas en una Iglesia en Lérida

“Pretendemos atacar abierta y directamente a la derecha ultracatólica y la ofensiva conservadora” afirmó la organización Arran, perteneciente a las juventudes de la CUP, en un comunicado en el que reivindican la autoría de las pintadas sobre las paredes de la fachada de la iglesia. Desde Arran promueven la lucha feminista y la desobediencia.


Prohibición de una procesión en Palafolls y Hospitalet

Una multitud decidió arropar a los legionarios mientras escoltaban un Cristo crucificado en las localidades catalanas. La alcaldesa había prohibido la procesión por la presencia de legionarios en la comitiva pero las procesiones se convirtieron en un acto por la libertad religiosa.


Padrenuestro blasfemo en Barcelona

El padrenuestro blasfemo que la poetisa Dolors Miquel recitó durante la entrega de los premios Ciutat de Barcelona el pasado 15 de febrero llegó a los tribunales. Pero no es el único ataque que han recibido los cristianos en la ciudad catalana.

Ada Colau pretendía expropiar derribar la Iglesia de Santa María de Gracia, ya que consideraba que el templo estaba inutilizado.


Burlas a los cristianos de Nules

El cómico Xavi Castilla, fue contratado para actuar en el municipio de Nules con un monólogo en clave de humor, organizado por la compañía Pot de Plom. Sin embargo, los vecino se quejaron de que “el propio cartel anunciador es una provocación, y Xavi Castillo ya ha dado muestras sobradas de que tiene la costumbre de burlarse de los católicos, como parte importante de su ironía y de su humor”.


“Sobresaliente” por insultar a la Iglesia en Palma

Un estudiante decidió presentar como trabajo para la asignatura de dibujo un videoclip en el que no sólo insultaba a la Iglesia católica, sino que hacía comentarios ofensivos contra los cristianos. La profesora, lejos de frenar el ataque laicista, decidió premiar al joven con una calificación de sobresaliente.


Cierre de capillas en los cementerios de Valencia

El Ayuntamiento de Valencia, gobernado por los izquierdistas de Compromís, hizo varias prohibiciones en los cementerios de la ciudad. Por un lado, quieren cambiar los nombres de las capillas por el de “salas de ceremonia”. Además, buscan retirar los crucifijos de los sitios públicos y se quiere ocultar las imágenes de la Virgen de los Desamparados (patrona de Valencia), así como las vidrieras de la Madre de Dios.


Sin presencia institucional en la Semana Santa de Murcia

El Pleno del Ayuntamiento de Murcia llegó a debatir una moción presentada por Cambiemos Murcia, marca blanca de Podemos en esta región, para que en esta Semana Santa “no exista simbología religiosa en los espacios de titularidad pública que dependan del Ayuntamiento”.


Ataques contra la libertad religiosa en Osuna y Sevilla

La Guardia Civil de Osuna detuvo a dos mujeres como presuntas autoras de un delito contra el patrimonio histórico y otro contra la libertad religiosa tras los daños perpetrados en la imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno de Osuna. Una de las detenidas se subió a una mesa situada junto al altar del paso y, con un objeto de pequeñas dimensiones, golpeó el rostro de la figura y huyó.

Por otro lado, la ciudad sevillana se enfrentó a una iniciativa promovida por IU-CA y respaldada por Participa (Podemos), para separar “plenamente” la institución municipal de la religión. Además, tuvo que imputar por un delito contra los sentimientos religiosos a tres mujeres que participaron en la procesión “del santísimo coño insumiso”.


Los hospitales en Castilla La Mancha sin capellanes

El socialista Emiliano García-Page decidió imponer el laicismo en Castilla-La Mancha. Primero acordó con Podemos, partido con el que gobierna, reducir la financiación de la educación concertada, y ahora, ha aprobado una Proposición no de Ley para eliminar los capellanes de los hospitales. Esta medida afectaría a 19 hospitales y dejaría sin asistencia espiritual a miles de enfermos católicos que la piden.


Madrid, la capital del laicismo

El concejal de Ahora Madrid, Guillermo Zapata, decidió cambiar el nombre de las fiestas del barrio madrileño. Por ello, las fiestas ya no fueron de la Virgen del Pilar sino del barrio del Pilar.

Rita Maestre, portavoz del Ayuntamiento de Madrid, irrumpió en sujetador en la capilla de la Complutense, en 2011, y ahora se aferra al cargo, a pesar de haber sido imputada y condenada como autora de un delito contra los sentimientos religiosos.

Y la alcaldesa Manuela Carmena no se quedó atrás en los ataques laicistas. La podemita decidió retirar los belenes de la capital y sustituyó la tradicional Cabalgata de Reyes. Además de auspiciar una función de títeres callejeros con burlas a la religión católica, donde se apuñalaba a monjas.

Publicado originalmente en Actuall.

Quiero ser sacerdote para amar como Cristo me ama

Fue ese momento el que me marcó de por vida, porque justo ahí, Dios me hizo partícipe de su amor y me llamó a amar.

“Me amó y se entregó por mí” (Ga 2, 20b). Creo que san Pablo logra describir con esta frase la especial predilección que tiene por todos los que nos dejamos conducir por Jesús. Mi nombre es César Monroy, estudio el segundo año de Filosofía en el Seminario Conciliar de México, y considero que el llamado surge del amor, para el amor y en el amor. Dios comenzó a llamarme desde aquel 18 de agosto de 1990. Ese día, el P. Xavier Zavalveytia, derramó tres veces el agua bendita sobre mi cabeza invocando a la Santísima Trinidad. Fue ese momento el que me marcó de por vida, porque justo ahí, Dios me hizo partícipe de su amor y me llamó a amar.

Durante mi infancia tuve varios momentos en los que Él me llamaba, y siempre lo hacía llevándome ante la Cruz. Mientras jugaba, me detenía ante algún crucifijo, me quedaba frío, únicamente contemplando tan grande misterio. Sinceramente no lo entendía, me daba miedo, y digo: ¿A quién no? ¡Es la imagen de un cadáver! ¿Cómo no tenerle miedo? Años después comprendí que la Cruz es árbol de la vida, de donde nace el amor.

Tuve la oportunidad de acudir al Seminario en numerosas ocasiones y me llamaba la atención los seminaristas con sus sotanas. ¡Era imponente ver a aquellos jóvenes revestidos de Cristo! Con los años pude entender que la Cruz y la sotana, que te distinguen como seminarista, son signos que guardan un vínculo inentendible fuera del amor.

Por unos años me olvidé de esto, y durante la secundaria parecía que hasta me quería “volver malo”. Fue mi padrino, quien me ha apoyado en los momentos en que comienzo a desviar mi vida, quien me invitó a tornar a Dios. Me mostré renuente, hasta que casi, al acabar la secundaria, encontré una imagen del Papa Benedicto XVI con un escudo del seminario en el borde, y vinieron a mi memoria, en un instante, todos mis recuerdos de más pequeño. Fue así como decidí ingresar al Seminario Menor.

Confieso que al principio no sabía lo que hacía ni qué contestar en Misa, ni conocía la vida de la Iglesia. Tuve miedo al tomar esa decisión, pero salí al encuentro de su Majestad. Fue en el Seminario Menor que comencé a conocer a ese Dios que me ama y que dio su vida por mí. Viví un crecimiento en la fe, y al llegar al Curso Introductorio comencé a ser consciente de que Dios me llamaba a amar como Él me ama por el apoyo que tuve en Las Moradas de Santa Teresa de Jesús.

Al finalizar el Curso Introductorio salí del Seminario y estudié la licenciatura en Ciencias de la Familia en la Universidad Anáhuac. Con estos estudios pude comprender más y más que Dios me llamaba a amar. Finalmente, cuando decidí regresar al Seminario lo hice en conciencia de que si quiero ser sacerdote, es para amar como Cristo me ama.

(fuente: www.siame.mx)

Papa Francisco afirma que la Iglesia “no es una comunidad de perfectos, sino de discípulos en camino”

El Papa pide oraciones por su viaje a Lesbos

En la catequesis de la audiencia general el Santo Padre recuerda que la Iglesia “no es una comunidad de perfectos, sino de discípulos en camino”.

Texto completo de la catequesis del Papa en la audiencia del 13 de abril de 2016

En la audiencia general de este miércoles, el Papa recuerda que sin un corazón arrepentido toda acción religiosa es ineficaz

13/04/2016 (ZENIT – Ciudad del Vaticano).- Publicamos a continuación el texto completo de la catequesis del santo padre Francisco en la audiencia general de este miércoles 13 de abril, en la plaza de San Pedro. En la misma el Santo Padre ha reflexionado sobre la llamada de Jesús a Mateo y cómo se acerca a los pecadores. No hay santo sin pasado y no hay pecador sin futuro. Basta con responder a la invitación con corazón humilde y sincero. La Iglesia no es una comunidad de perfectos, sino de discípulos en camino, que siguen al Señor porque se reconocen pecadores y necesitados de su perdón, ha asegurado el Pontífice.

Queridos hermanos y hermanas ¡buenos días!

Hemos escuchado el Evangelio de la llamada de Mateo. Mateo era un “publicano”, es decir un recaudador de los impuestos para el imperio romano y por eso considerado pecador público. Pero Jesús lo llama a seguirlo y a convertirse en su discípulo. Mateo acepta, y lo invita a cenar a su casa con sus discípulos. Entonces surge una discusión entre los fariseos y los discípulos de Jesús por el hecho de que estos comparten la mesa con los publicanos y los pecadores. Pero tú no puedes ir a casa de esta gente, decían.

Jesús, de hecho, no les aleja, es más, frecuenta sus casas y se sienta con ellos; esto significa que también ellos pueden convertirse en sus discípulos. Y también es verdad que ser cristianos no nos hace impecables. Como el publicano Mateo, cada uno de nosotros se encomienda a la gracia del Señor a pesar de nuestros pecados. Todos somos pecadores, todos hemos pecado. Llamando a Mateo, Jesús muestra a los pecadores que no mira a su pasado, a las condiciones sociales, a las convenciones exteriores, sino más bien les abre un futuro nuevo.

Una vez escuché un dicho bonito: ‘No hay santo sin pasado y no hay pecador sin futuro’. Es bonito esto y es lo que hace Jesús. No hay santo sin pasado y no hay pecador sin futuro. Basta con responder a la invitación con corazón humilde y sincero. La Iglesia no es una comunidad de perfectos, sino de discípulos en camino, que siguen al Señor porque se reconocen pecadores y necesitados de su perdón. La vida cristiana por tanto es escuela de humildad que se abre a la gracia.

Este comportamiento no es comprendido por quien tiene la presunción de creerse “justo” y mejor que los otros. Soberbia y orgullo no permiten reconocerse necesitados de salvación, es más, impiden ver el rostro misericordioso de Dios y actuar con misericordia. Además, la misión de Jesús es precisamente esta: venir a buscarnos a cada uno, pasar para sanar nuestras heridas y llamarnos a seguirlo con amor.

Lo dice claramente: “No son los sanos los que tienen necesidad del médico, sino los enfermos” (v. 12). ¡Jesús se presenta como un buen médico! Él anuncia el Reino de Dios y los signos de su venida son evidentes: Él sana las enfermedades, libera de los miedos, de la muerte y del demonio. Delante de Jesús ningún pecado es excluido, ningún pecador es excluido porque el poder sanador de Dios no conoce enfermedad que no pueda ser curada. Y esto nos debe dar confianza, … para que venga y nos resane.

Llamando a los pecadores a su mesa, Él los resana restableciéndoles en esa vocación que ellos creían perdida y que los fariseos han olvidado: la de invitados al banquete de Dios. Según la profecía de Isaías: “El Señor de los ejércitos ofrecerá a todos los pueblos sobre esta montaña un banquete de manjares suculentos, un banquete de vinos añejados, de manjares suculentos, medulosos, de vinos añejados, decantados. Y se dirá en aquel día: «Ahí está nuestro Dios, de quien esperábamos la salvación: él es Señor, en quien nosotros esperábamos; ¡alegrémonos y regocijémonos de su salvación!”. Así dice Isaías.

Si los fariseos ven en los invitados solo pecadores y rechazan sentarse con ellos, Jesús por el contrario les recuerda que también ellos son comensales de Dios. De este modo, sentarse en la mesa con Jesús significa ser transformados por Él y salvados. En la comunidad cristiana la mesa de Jesús es doble: está la mesa de la Palabra y la mesa de la Eucaristía (cfr Dei Verbum, 21).

Son estas las medicinas con las cuales el Médico Divino nos sana y nos nutre. Con la primera –la Palabra– Él se revela y nos invita a un diálogo entre amigos. Jesús no tenía miedo de dialogar con los publicanos, los pecadores, las prostitutas, Él no tenía miedo, amaba a todos. Su Palabra penetra en nosotros y, como un bisturí, actúa profundamente para liberarnos del mal que se anida en nuestra vida.

A veces esta Palabra es dolorosa porque incide sobre hipocresías, desenmascara las falsas excusas, descubre las verdades escondidas; pero al mismo tiempo ilumina y purifica, da fuerza y esperanza, es un reconstituyente valioso en nuestro camino de fe. La Eucaristía, por su parte, nos nutre de la vida misma de Jesús y, como un poderoso remedio, renueva continuamente en un modo misterioso la gracia de nuestro bautismo. Acercándose a la Eucaristía nosotros nos nutrimos del Cuerpo y la Sangre de Jesús, y sin embargo, viniendo a nosotros, ¡es Jesús que nos une a su Cuerpo!

Concluyendo ese diálogo con los fariseos, Jesús les recuerda una palabra del profeta Oseas (6,6): «Vayan y aprendan qué significa: Yo quiero misericordia y no sacrificios» (Mt 9,13).

Dirigiéndose al pueblo de Israel les regaña porque las oraciones que alzaban eran palabras vacías e incoherentes. A pesar de la alianza de Dios y la misericordia, el pueblo vivía a menudo con una religiosidad “de fachada”, sin vivir en profundidad el mandamiento del Señor.

Es por eso que el profeta insiste: “Yo quiero misericordia”, es decir la lealtad de un corazón que reconoce los propios pecados, que se arrepiente y vuelve a ser fiel a la alianza con Dios, “y no sacrificios”: ¡sin un corazón arrepentido toda acción religiosa es ineficaz! Jesús aplica esta frase profética también a las relaciones humanas: aquellos fariseos eran muy religiosos en la forma, pero no estaban dispuestos a compartir la mesa con los publicanos y los pecadores; no reconocían la posibilidad de un arrepentimiento y por eso, de una curación; no colocaban en primer lugar la misericordia: siendo fieles custodios de la Ley, ¡demostraban no conocer el corazón de Dios! Es como si a ti, te regalaran un paquete, donde dentro hay un regalo y tú, en lugar de ir a buscar el regalo, miras solo el papel que lo envuelve, solo las apariencias, la forma, y no el centro, el regalo que viene dado.

Queridos hermanos y hermanas, todos nosotros estamos invitados a la mesa del Señor. Hagamos nuestra la invitación de sentarnos al lado de Él junto a sus discípulos. Aprendamos a mirar con misericordia y a reconocer en cada uno de ellos un comensal. Somos todos discípulos que tienen necesidad de experimentar y vivir la palabra consoladora de Jesús. Tenemos todos necesidad de nutrirnos de la misericordia de Dios, porque es de esta fuente que brota nuestra salvación.

(Texto traducido desde el audio por ZENIT)

Nigeria: Así sufren los cristianos perseguidos por Boko Haram

ROMA, 13 Abr. 16 / 02:18 am (ACI).- “El don que tenemos en África es ser capaces de sonreír a pesar de estar sufriendo. De otra manera uno estaría con depresión y falto de esperanza.

Los problemas son muchos pero cuando uno no es capaz de resolverlos, no queda otra que confiar en Dios”, expresó el Presidente de la Conferencia Episcopal de Nigeria, Mons. Ignatius Kaigama.

En su paso por Chile, el también Arzobispo de Jos Mons. Kaigama compartió su testimonio en el auditorio de la Facultad de Historia, Geografía y Ciencia Política de la Universidad Católica en el campus San Joaquín.

El Prelado relató que debido a la persecución “hemos tenido que suspender las fiestas religiosas en las calles por temor a Boko Haram” -grupo terrorista musulmán que opera en Nigeria, Níger y Chad- y tomar una serie de medidas de seguridad ante posibles atentados como: estacionar los autos lejos de las iglesias, asistir sin bolsos o carteras a Misa, pasar por detector de metales, entre otras.

“En todos lados hacen estallar bombas, en los mercados, iglesias, bazares, colegios, bancos. Incluso en los campos de refugiados las mujeres van con cinturones de bombas, haciéndose pasar por refugiadas y pidiendo ayuda, entran y estallan”, explicó Mons. Kaigama.

“Pero la vida debe continuar. Yo les digo -a los cristianos- que no estén asustados porque los hace vulnerables y eso es lo que Boko Haram quiere lograr”, dijo Mons. Kaigama

Ese llamado ha hecho que los cristianos sigan llenando las iglesias los domingos, pero no evita que a veces afloren deseos de venganza ante la grave violencia de la que son víctimas.

En una ocasión, recuerda el Arzobispo, los terroristas musulmanes de Boko Haram detonaron un explosivo cerca de su iglesia. “Después de orar cinco minutos salí y les dije: Yo estoy más enojado que todos ustedes juntos. Me dan ganas de quemar todo esto. Pero Jesús no me enseñó a ser violento. Él me enseñó a no hacer el mal a pesar de que otras personas hayan sido malas conmigo. Pese a lo que hemos vivido volvamos tranquilos a casa. No fue fácil pero aceptaron, oyeron la voz del Espíritu Santo y se fueron tranquilos”.

Mons. Kaigama, que también lidera el “Comité Interreligioso por la Paz”, explicó que si bien Boko Haram ataca principalmente a los cristianos con el objetivo de aniquilarlos e instalar la sharia (ley religiosa musulmana) también ha llegado a atacar a los mismos compatriotas islámicos “convirtiéndose en un tema no solo religioso sino humanitario”.

El Arzobispo de Jos, centro de Nigeria, visitó Chile entre el 7 y 9 de abril invitado por Ayuda a la Iglesia que Sufre (AIS) para dar a conocer cuál es la situación actual del pueblo cristiano en ese país.

Por naturaleza, la convivencia en Nigeria es difícil. Existen más de 200 idiomas y 500 dialectos. Vivieron una guerra civil entre 1967 y 1970 que trajo hambruna y muerte, además de una crisis que se ha acrecentado con los conflictos políticos, religiosos y étnicos.

De acuerdo al último informe de AIS (2014), el 49,3% de la población nigeriana son cristianos que viven en el centrosur del país y un 48,8% musulmanes que se concentran en el norte. La población total es de unos 170 millones de habitantes

La violencia de Boko Haram, cuyo significado es “la educación occidental es pecado”, se ha extendido y acrecentado en todo el país, sobre todo después de que en 2009 su líder Mohammed Yusuf fuera capturado y ejecutado por la policía.

Uno de los últimos atentados de Boko Haram, que ha jurado lealtad al también grupo terrorista Estado Islámico (ISIS), ocurrió el 30 de enero en la localidad de Dalori donde llegaron a quemar vivos a algunos niños cristianos.

Boko Haram quema vivos a niños en ataque anti cristiano en Nigeria

DALORI, 03 Feb. 16 / 03:25 pm (ACI).- Los terroristas musulmanes atacaron la localidad de Dalori en Nigeria el pasado 30 de enero. La violencia contra los cristianos llegó al punto en el que los extremistas quemaron vivos a algunos niños.

La ofensiva fue perpetrada por tres mujeres suicidas y militantes armados que llegaron en motocicletas. Las cifras oficiales detallaron que en total 86 personas perdieron la vida, entre las que se encontraban los niños quemados vivos.

Asimismo 62 personas fueron hospitalizadas con quemaduras en todo el cuerpo, según una declaración para Associated Press del coordinador de la agencia nacional de emergencia Muhammed Kanar.

Sobre este brutal ataque, el Obispo de Maiduguri, Mons. Oliver Dashe Doeme, aseguró que esta situación es “un desafío al ejército de Nigeria”.

El pueblo de Dalori se ubica aproximadamente a cinco kilómetros del cuartel general de operaciones que combate a Boko Haram. “La secta islamista ha querido demostrar que, a pesar de los golpes infligidos por nuestras fuerzas armadas, todavía es capaz de actuar cerca de Maidugiuri, que es su lugar origen”, dijo el Prelado.

Mons. Doeme explicó además que las fuerzas de seguridad no estaban correctamente equipadas para la defensa del pueblo.

“He recogido las quejas de los soldados, que no tienen armas para luchar eficazmente contra Boko Haram. Por lo tanto, hacen falta mayores esfuerzos por parte de todos”, sentenció.

Finalmente, agrega que el grupo islamista aprovechó de forma estratégica la falta de coordinación de las fuerzas del orden, no obstante también aseguró que el ejército ya se encuentra luchando por entrar en el bosque de Sambisa para combatirlos.

“Es donde se encuentran las principales bases de la secta islamista. Hasta que no se conquiste esta base, los miembros de Boko Haram pueden atacar a voluntad en varias partes del norte de Nigeria”, sentenció.

Este golpe terrorista ocurrió a dos días de otros ataques suicidas contra dos comunidades cristianas en los estados nigerianos de Adamawa y Borno. En ellos al menos 26 personas murieron y docenas resultaron heridas.