Por Isabel Orellana Vilches
Nació en Duns, condado de Berwick (Escocia) hacia 1266. El ideal de la consagración religiosa llegó a su vida en plena juventud y no dudo en ofrecérsela a Dios. Por eso cuando dos franciscanos pasaron por su ciudad natal y repararon en su sensibilidad espiritual le invitaron a seguir a Cristo, y junto a ellos partió para integrarse en la comunidad de Dumfries.
Después de ser ordenado sacerdote se dedicó a la confesión, misión de gran responsabilidad que encomendaban a personas de probada virtud, hasta que llegó el momento de iniciar estudios de teología en Cambridge y Oxford que prosiguió luego en la universidad de París. Sería uno de los más aplaudidos representantes de la corriente escolástica, un brillante filósofo y teólogo del medioevo reconocido como Doctor subtilis («Doctor sutil»).
Sus excelsas virtudes, entre las que destacaba su amor a la Virgen María, rubricaban el genuino espíritu franciscano al que se había abrazado. Devoto de la Eucaristía, era un hombre de oración, humilde, sencillo y obediente. Fidelísimo al pontífice Bonifacio VIII a cuyo lado estuvo frente a Felipe IV, rey de Francia, que se oponía a él, bebía de la tradición de la Iglesia nutriendo con ella las enseñanzas filosófico-teológicas. Se convirtió no sólo en un reputado profesor universitario, aclamado en Cambridge y en París ciudades donde ejerció la docencia, sino en un apóstol singular que defendía la verdad y actuaba coherentemente en todo instante. Por su testimonio muchos de sus discípulos se sintieron alentados a emprender el camino de la santidad, y su influjo no ha cesado en todos estos siglos. En sus clases ya se ponía de manifiesto su espíritu religioso puesto que daba inicio a las mismas con una oración que incluía después en sus trabajos.
Poseía una inteligencia excepcional, gran agudeza y sentido crítico. Sin duda, sus cualidades intelectuales vinculadas a las espirituales hicieron de él la persona idónea para defender el dogma de la Inmaculada Concepción. Fue capaz de memorizar doscientos argumentos contrarios a esta doctrina y refutarlos sistemáticamente y por el mismo orden que fueron expuestos, uno por uno. Es bien conocido el axioma: «Potuit, decuit, ergo fecit (Podía, convenía, luego lo hizo)», que ayudó a Pío XI a fundamentar su definición del dogma de la Inmaculada Concepción en 1854.
El también denominado «Doctor mariano» y «Doctor del Verbo Encarnado» murió en Colonia el 8 de noviembre de 1308. Tras él dejaba un compendio de obras de gran envergadura, entre las que se hallan sus Comentarios a las Sentencias de Pedro Lombardo y el Tratado del Primer Principio. Juan Pablo II lo beatificó el 20 de marzo de 1993.
No hay comentarios:
Publicar un comentario