Cuatro días antes de su partida, el diario "El Eco de Córdoba" publicaba el resultado del censo que acababa de realizarse en el oeste cordobés. Brochero supo entonces que San Javier tenía 13.000 habitantes; San Alberto, más pequeño, contaba con 10.000, en tanto que Minas alcanzaba a 8.000 y Pocho apenas sobrepasaba los 6.000.
Sabía Brochero que el curato al cual marchaba iba a demandarle esfuerzo para su atención. Era muy extenso y de accidentada topografía. Pero los inconvenientes aparecían disminuidos ante el entusiasmo por la práctica de la conquista espiritual que él presentía ardua en aquellas regiones; seguramente en su corazón vibraba el llamado de Jesús, Rey Eterno, como lo había escuchado tantas veces en los Ejercicios Espirituales de San Ignacio: "Mi voluntad es conquistar toda la tierra... Asimismo ha de trabajar conmigo... para que así después tenga parte conmigo en la victoria, como la ha tenido en los trabajos". (E.E.,93)
Pero, ¿cómo era la región montañosa del oeste cordobés donde Brochero iba a desarrollar su acción? Centenares de leguas abarcaba aquella zona donde tendría que evangelizar. Allí estaban los murallones pétreos de las Sierras Grandes, imponentes y adustos, como dispuestos a que nadie quebrantara el silencio azul de sus cumbres. Aquellos "Gigantes" que en ambición de cielo se levantan a casi tres mil metros y donde parecieran encontrarse a gusto solamente el viento bramador y el cóndor dominador. Pero por las rendijas de las montañas, se podía deslizar hacia el otro lado, tras de admirar la vigorosa contextura del Champaquí, eterno centinela de la grandeza natural de esos horizontes.
Pequeños poblados, acurrucados junto a los cerros o refrescándose en los arroyuelos cantarinos, servían al viajero como descanso. Nombres con reminiscencias indígenas, Taninga, Salsacate, Pocho, Nono, Yacanto, etc.- están desparramados en el amplio mapa del oeste serrano. La naturaleza se mostraba bravía y arisca. Un paisaje de incomparable belleza en los valles y las alturas donde no dejaba nunca de pasar el viento como limpiando el cristal del firmamento.
Brochero se enfrentó con el panorama y su alma debió sentirse hondamente emocionada. Y más aún cuando tuvo la sensación de la humanidad bondadosa de las gentes que moraban en aquellos lugares. Pero se dio cuenta también que a pesar de la abnegada labor que realizaran sus predecesores, mucho era lo que había que evangelizar aún. Debía armarse de una gran decisión y de un extraordinario fervor, dispuesto a sobrellevar las batallas más prolongadas. Brochero será así un claro ejemplo de lo que se denomina la "mística apostólica", vale decir, aquella unión con Dios centrada en la acción evangelizadora, nucleada en la clara y permanente conciencia de ser instrumento de la acción redentora de Jesús.
La Misión de Párroco
Algo que impacta fuertemente en los escritos del Cura Brochero es la clara conciencia de su misión de párroco; todo su ser está orientado hacia un "proyecto espiritual unificador": ser apóstol y por ello, él se considera siempre instrumento de Cristo "como el mortero y la mano sirven para hacer mazamorra.
Pero, ¿cómo adentramos en el "corazón sacerdotal" del Cura Brochero? Para ver verdaderamente sus trabajos y medir un poco la extensión de su corazón de padre y amigo tendríamos que escalar hasta la cima del Champaquí y mirar desde allí, los 120 Km de norte a sur y los 120 Km de este a oeste que componían su "parroquia". Tendríamos que subimos a una mula y andar primero días y días sobre la mula, cruzando por las Sierras Grandes y La Pampa de Achala, viajando a los Llanos riojanos, visitando los puestos más perdidos de San Luís... Si lo miramos así y nos imaginamos el dolor de las "asentaderas" -a él le habían salido callos- comenzamos a pensar que había "algo más" en el corazón del Cura Brochero...
Ese "algo más" es la fuerza misteriosa que abrió caminos, destapó acequias; levantó iglesias, colegios y casa de Ejercicios; visitando y conociendo mano a mano a sus feligreses, por más perdidos que estuvieran en la sierra o en el desierto. El Cura Brochero es un amigo con un corazón de 3.600 Km cuadrados, pero 3.600 Km cuadrados sobre el lomo de una mula.
¿Cuál es entonces la fuerza, el secreto que impulsa con tanta vehemencia el corazón del Cura Brochero?
Brochero era de Dios y quería que todos los hombres fueran de Dios. El amor a Jesucristo en su corazón humilde y fraterno, se convirtió en una verdadera pasión por "salvar almas". Esta caridad es la que impulsa su corazón de amigo.
Una vez lo llamaron para visitar un enfermo. Para llegar a ese rancho se encuentra con el río crecido. Cualquiera se hubiera echado atrás, pero el Cura Brochero manda la mula adelante y prendido de la cola de su mula cruza el río diciendo: "¡Guay de que el diablo me lleve un alma!"
Un sacerdote sobre una mula no es nada, pero si lo impulsa la fuerza del amor, puede hacer verdaderos milagros de cariño en sus fieles. Brochero decía: "El sacerdote que no tiene mucha lástima de los pecadores es medio sacerdote. Estos trapos benditos que llevo encima no son los que me hacen sacerdote; si no llevo en mi pecho la caridad, ni a cristiano llego".
La caridad es lo que lleva en su corazón el Cura Brochero y esa es su fuerza y secreto... Esta caridad lo lleva a sentirse "amigo" de todos, de sus paisanos y feligreses, pero también de sus hermanos sacerdotes. En la carta que solicita uno o dos sacerdotes como ayudantes para su Curato, veamos cuáles son los compromisos que asume frente a su Obispo, Fray Juan Capristano Tissera. Este texto es interesante para conocer los rasgos brocherianos de lo que denominamos "la fraternidad sacerdotal";
"( ... ) El Cura procurará que sus cosas sean también de los ayudantes, esto es, verá de no reservarles nada de lo de él ( ... ) Los ayudantes le avisarán al Cura Brochero lo que les parezca mal en el trato con ellos o con los feligreses o con las personas particulares, para enmendarse de dicho malo darles la razón de su proceder ( ... ) (Los ayudantes) han de hacer cada mes un día de retiro junto con el Cura y se han de confesar cada ocho días a no ser que la distancia u otra circunstancia impida esa frecuencia, pero se hará a la mayor brevedad, de suerte que no pase de quince a veinte días. El Cura les dará ejemplo en esa línea confesándose ya con el uno ya con el otro (...) Cuanto sean más pecadores o más rudos o más incivilizados mis feligreses, los han de tratar con más dulzura y amabilidad en el confesionario, en el púlpito y aún en el trato familiar. Y si encuentran algo digno de reto, que lo avisen al Cura, porque ya sabe él cómo los ha de retar (...) que harán los entierros y funciones (...) por algo menos que el arancel, porque así se gana más plata y (se gana) más fama de desinteresado ( ... ) que ayudarán al Cura a confesar sanos a derecha e izquierda; y pueden predicar cada vez que quieran y puedan, porque oyentes tendrán siempre".
Brochero tiene clara conciencia de que su unión con Cristo pasa no solamente por la vida de oración sino que ésta debe estar íntimamente unida con la acción apostólica. Sabe que la vocación sacerdotal implica que Dios lo quiere "contemplativo en la acción" y que, precisamente, en la acción apostólica es donde él desarrollará su camino de unión con Cristo y de transformación espiritual.
Brochero y la misión de los laicos
José Gabriel del Rosario Brochero sintió desde los comienzos de su llegada al Valle de Traslasierra que la tarea evangelizadora que debía desarrollar era imposible sin la cooperación de los demás; por esto, no sólo buscó colaboradores sino que supo generar en los demás el deseo de trabajar por Dios y el bien del prójimo.
Aquí notamos otro de los rasgos típicos suyo: a Brochero la cualidad que le importaba que tuvieran sus colaboradores, era la decisión seria de trabajar por el bien de los demás. Así lo expresa en una de sus cartas:
"( .. ,) según un adagio de un tío abuelo mío, más da y puede dar un hombre duro o un hombre derruido, esto es, un hombre ignorante e incompetente y sin influjo pero decidido, decidido por la obra, que un hombre sabio, influyente y con poca o ninguna decisión ( ... ) yo espero en Dios y en la Virgen Purísima que con estos tres (colaboradores) ignorantes y sin influjo, se hará la iglesia tal cual lo había proyectado, para que se vea, para que se vea que no es obra mía, ni de los tres que forman la comisión, sino que es obra de Dios pedida por la Santísima Virgen ( ... )"
El Cura Brochero fue un hombre interiormente muy libre a la hora de buscar la cooperación de todo aquel que quisiera darle una mano en sus proyectos sacerdotales, lo cual le acarreó más de una murmuración, tanto de sus hermanos sacerdotes como de otras personas. Algunas de estas críticas llegaron a oídos del Obispo. Escuchemos lo que dice a su amigo el Pbro. Eduardo Ferreira, Secretario del Obispo: "(...) a los muchos sacerdotes y no sacerdotes que innumerables veces me han increpado porque me juntaba y daba confianza a los Señores A o B que eran tan escandalosos y pecadores, contestábales: porque a pesar de sus pecados y escándalos me ayudan a mis benéficas empresas".
Su proceder responde al Evangelio:
"(…) se valió Dios de los hombres más rudos e ignorantes, y aún de ladrones como era San Mateo, para que se viera que en esa vuelta de costumbres del género humano había andando el Dedo de Dios (...)".
Siguiendo el ejemplo de Jesús, "el Buen Pastor que conoce a sus ovejas", incansablemente recorrió su Parroquia: así pudo descubrir las verdaderas necesidades -tanto espirituales como materiales- de su Curato. Por eso, el Cura Brochero fue "apóstol" para "todos". En este sentido vale la pena transcribir algunos comentarios periodísticos de la época: "El Cura Brochero es realmente un pastor, según la palabra y la intención de Jesús: su grey es su rebaño. Carneros y ovejas se confunden en su concepto. Él arrea con todos hacia el abrevadero, seguro de hacer el bien, porque los impulsos de su voluntad no son más que obediencia a los dictados de su conciencia".
Todas las personas de su territorio lo seguían como a su pastor. Por eso trabajaban cómodos con él. "El vecindario del Tránsito está cada día más decidido: cada vez que se toca la campana se presentan todos los señores, todas las señoras, los niños, las niñas, los chicos y los grandes, honrándose al acarrear ladrillos en su cabeza".
Evidentemente, la relación con el Cura no terminó en los ladrillos. En efecto, "después de las obras que se habían realizado, Brochero se consagró de lleno a moralizar el vecindario, llevando a todas partes la doctrina evangélica, procurando ante todo que la profesaran en acción y practicándola conocieran sus preceptos"
Las distintas publicaciones nos muestran a un Brochero cercano a los pobres y a los ricos, querido y defendido por todos. En efecto, "la actuación de Brochero está marcada con jalones de luz desde las más encumbradas y altas de las regiones de la república hasta sus más apartados y humildes lugares; su nombre es conocido, querido y respetado en todas partes, y con igual libertad ha penetrado siempre rodeado de consideraciones y afectos en los palacios de los potentados para pedirles su concurso a favor de una buena obra, como en la modesta choza del indigente para llevarle el óbolo de su oculta caridad o prodigarle sus consuelos y mitigar sus dolores".
Muy probablemente, la causa de este cariño de parte de ricos y pobres ha sido el estilo de relación imparcial y hábil que el apóstol de Traslasierra ha establecido con gente de toda clase social. "El P. Brochero no sólo era el Cura más celoso, sino también el hombre más popular y hábil que sabía ganarse la voluntad de pobres y ricos, de particulares y del gobierno, para hacerlos servir a todos al bien público".
Uno de los rasgos personales más notables de la espiritualidad brocheriana es la fortaleza para hacer frente a todo aquello que se interponga en su camino obstaculizando lo que -en su conciencia de sacerdote- descubre como querido por Dios a favor de sus fieles, podemos decir que Brochero le basta saber que sus feligreses necesitan talo cual cosa para vivir más plenamente su condición de cristianos para que él no se vuelva atrás y busque de todas las maneras posibles lograrlo.
(fuente: www.curabrochero.org.ar)
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